استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٠ - نماز قضا

خوانده باشيد.
س ٢٩٢- آيا طول كشيدن مكث من در شهر دوّم، يا كوتاه بودن مكث، اثرى هست در انقطاع اقامت يا خير؟
ج - چنانچه يك نماز چهار ركعتى در شهر اوّل خوانده باشيد اثرى ندارد در طول مكث در شهر دوّم.
س ٢٩٣- مسافرى كه قصد اقامت در بلدى ده روز يا بيشتر دارد، آيا اگر از اولين روز، قصد خروج به ما فوق حد ترخص و مادون حد مسافت را، در هر روزه از ايام عشره، به مقدار دو الى سه ساعت يا كمتر را داشته باشد مخلّ به نيّت اقامت او يا خير؟ زيرا عبارت منهاج و توضيح نسبت به قصد خروج هر روز مجمل است. ضمناً در فرض فوق اگر هر ورز قصد دو بار خروج از محل اقامه را به مادون مسافت داشته باشد مضر است يا خير؟ آيا در فرض فوق اگر از اول قصد خروج هر روز را پيش‌آمد، مضر قصد اقامه هست يا خير؟
ج - معتبر در استثناى مزبور كمى زمان غيبت از محل است به طورى كه صدق (ده روز ماندن در محل) عرفاً محفوظ بماند در صورت تعدد دفعات خروج هر روز، خصوصاً با تعدد در هر روز اگر به وقت كمتر صورت گيرد مانعى ندارد و در صورت سوم اگر قصد، بعد خواندن يك نماز چهار ركعتى ادايى حادث شود هر چند زيادتر از دو سه ساعت هم باشد هيچ اشكالى نخواهد داشت. واللََّه العالم.

نماز قضا