استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩٠ - عدهاى از زنها كه ازدواج با آنها حرام است

سنت بوده؟
ج - بلى مى‌تواند نكاح كرد در هر دو صورت. واللََّه العالم.
س ٩٧٧- آيا احتياط ذكر شده در منهاج الصالحين در رابطه ازدواج با كتابيه دائمى آيا اين احتياط وجوبى است يا استحبابى؟
ج - استحبابى است.
س ٩٧٨- بنابر فرض بودن اين احتياط وجوبى با جهل مكلّف به حكم و اقدام نمودن او بر ازدواج دائم با كتابيه يا كافره غير كتابيه، آيا آن زن اجنبيه مى‌گردد بر او و حرام مى‌شود بر او؟
ج - اما كافره غير كتابيه ازدواج او باطل است.
س ٩٧٩- جمع بين فاطميتين جايز است يا خير؟
ج - مانعى ندارد.
س ٩٨٠- آيا جايز است گفته شود به زنى مزوّجه، كه يقيناً طلاق خواهد گرفت: «كه اگر طلاق داد من حاضرم بگيرم» تصريحاً يا تلويحاً بگويد يا اشارات ديگرى كند؟ و آيا فرق است بين گفتن به خودش يا به پدر و مادر او و يا اقرباء او و كيف كان تعريض به نكاح در غير عده وفات مثل مقام جايز است يا نه؟ و چه مقدار صدق تعريض مى‌كند؟
ج - جايز نيست تعريض به خطبه زن مزوّجه در حال زوجيت او و نه بعد از طلاق در حال عده رجعيه او، ولى در حال عده بائنه مانعى از آن نيست و همچنين آنچه براى خود زن جايز نبود مانعى ندارد تعريض به آن نزد پدر و مادرش.