استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣٣ - طواف

دوباره از اوّل طواف نمايد، و آيا همين حكم در سعى جارى است يا فرق است ميان آن دو؟
ج - وظيفه اين بود كه طواف قبلى را كه قطع شد، تمام مى‌نمود از همانجا كه قطع شده، امّا چون اعتقاد پيدا كرده بود كه طواف او باطل شده و دوباره از اوّل طواف نموده، طواف او صحيح است و سعى هم همچنين است.
س ٧٦٩- اگر وضو گيرنده‌اى مسح مى‌نمود بر دو پا با هم، به اين معنى كه پاى راست را مقدم نمى‌داشت بر پاى چپ، و ساليانى به اين جهالت بر او گذشت حكم نمازهاى سابق او، و حكم طواف و نماز او كه حج و عمره نموده چه مى‌شود؟
ج - نمازهايش صحيح نيست على الاحوط، و اعمالى كه مشروط بوده به وضو محكوم به بطلان است.
س ٧٧٠- كسى كه عمره مفرده انجام داده سپس بعد از رجوع او به وطن خود متوجه گرديده كه وضوى او باطل بوده حكم او چيست؟
ج - اگر آن وضو وضوى واجب باشد مانند طواف و نماز طواف پس او محرم است بايد برگردد و عمره را تمام كند.
س ٧٧١- اگر كسى طواف كند طواف حج يا عمره و بعد از تمام شدن حج يا عمره بداند كه وضوى او باطل بوده براى خاطر وجود مانعى روى اعضاى وضو حكم او چه مى‌شود، و اگر نفهمد تا بعد از برگشت به وطن خودش آيا حج او باطل است يا حج او مجزى است و طواف و نماز آن را اعاده نمايد؟
ج - اگر در مكه بوده باشد و وقت باقى است طواف و نماز آن را اعاده نمايد و اگر وقت خارج شده باشد كه به خروج ماه ذى‌الحجه متحقق مى‌شود حج او باطل است چه در مكه باشد يا به وطن خود بازگشته باشد.
ـ