استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٦ - اقسام وطن و احكام آنها

اقامه كرده باشد كه عرفاً صدق كند آنجا بلد و وطن او است، و اقامه شش ماه با قصد در ملك خود، شرط وطن شرعى است اگر چه قصد توطن دائمى نداشته باشد.
س ٢٧٩- افرادى هستند كه دو يا سه سال در جايى به عنوان درس خواندن يا غير درس مى‌مانند بفرمائيد كدام قسم از آنها در حكم وطن مى‌باشد و نمازش تمام است؟
ج - در هر سه صورت حكم وطن دارد چنانچه در مسئله ٤٣٢ صلاة منهاج مذكور است.
س ٢٨٠- چه مى‌فرمائيد در اين مسئله كه بنده دو سال براى تحصيل بايد در شهرى غير از وطن خود بمانم غير سه ماه تعطيلى تابستان، تكليف ما از نظر نماز و روزه چه مى‌شود، آيا كمتر از ده روز مانديم بايد شكسته بخوانيم؟
ج - در صورت مفروضه تكليف شما تمام است و روزه را هم بگيريد و آن محل در حكم وطن است براى شما.
س ٢٨١- بعضى از محصلين از اطراف شهر قوچان آمده و در حدود ٩ ماه تحصيل مى‌كنند آيا اين مدت سكونت اين محل را براى آنها در حكم وطن قرار مى‌دهد يا نه، و همچنين اگر مدت سكونت شخصى در شهرى ٦ ماه باشد چه مى‌فرمائيد؟
ج - ميزان در حكم وطن شدن آن محل اين است كه عرفاً بر او در آن محل صدق مسافر نكند. واللََّه العالم.
س ٢٨٢- بعضى از طلاب كه از رشت و گيلان و . . . مى‌آيند مشهد براى درس خواندن نه دائمى، در ضمن هفته‌اى يك شب براى تبليغ از حد مسافت از مشهد دور مى‌شوند، حكم نماز و روزه اينها چيست؟