استفتائات - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢٧ - قربانى

قبل گفته شده و اگر شك در اصل ذبح باشد (به معناى اينكه آيا اصلاً ذبح را انجام داده يا نه) پس اگر اين شك بعد از حلق يا تقصير باشد بنابر اتيان ذبح بگذارد. و اگر شك قبل از حلق يا تقصير باشد، ذبح را بجا آورد. واللََّه العالم.
س ٧٤٠- ذبح اهل تسنن و سودانيها كافى است يا بايد ذابح هدى از شيعه باشد؟
ج - ذابح مسلم باشد كافى است ولو شيعه نباشد. واللََّه العالم.
س ٧٤١- چند نفر شخصى را وكيل مى‌كنند براى خريدن گوسفند و ذبح آيا تعيين گوسفند هر كدام، در وقت شراء و ذبح لازم است، يا همين قدر كه به عدد آنها گوسفند خريد و ذبح كرد كافى است؟
ج - بايستى يا در وقت خريدارى از هر كدام تعيين كند يا در وقت ذبح ولو به نحو اجمال مثل عنوان اوّل و دوّم در وكالت تعيين نمايد، واللََّه العالم.
س ٧٤٢- وكيل در ذبح، آيا لازم است نيت كند و قصد قربت داشته يا نيّت موكل كافى است؟
ج - لازم نيست نيّت وكيل، اگر چه بهتر است. واللََّه العالم.
س ٧٤٣- آيا خوردن از هدى حج تمتع براى حاجى واجب است يا مستحب و آيا كافى است خوردن مقدارى از كبد او بدون پخته شدن، يا مقدارى از آب خورشت آن بخورد بعد از طبخ آن يا خير؟
ج - واجب است خوردن حاجى از هدى بنا بر احوط و كافى است آنچه ذكر نموده‌ايد از خوردن كبد بدون پخته شدن بلكه از غير كبد.
س ٧٤٤- در صورتى كه چند نفر هر كدام مقدارى از هدى خود را در ظرف واحدى ريخته بپزند و همه از آن اطعام بخورند، آيا عمل به احتياط لازم اكل از