التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢١٩ - ٣- غیب المستقبل

فالآیة المعجزة فی القرآن الکریم، أنّه أتی بمعارف تسمو معارف البشریة، و جاء بشرائع تتعالی عن خسائس الشرائع الوضعیة، و بذلک کانت معارف القرآن و شرائعه ممتازة عن سائر الشرائع و الأدیان بحیث لا تشابه بین شریعة الإسلام ما کان علیه الإنسان المتحضّر فی ذلک العهد. إذا فکیف یزعم بعض أصحاب العقول الضعیفة: أنّ القرآن- بل الإسلام أخذ شرائعه من شرائع وضعیة کان قد وضعها الرومان، أو أخذ معارفه من معارف فرضیة کان قد فرضها الیونان، أو غیرهما من أمم بائدة قد أکل الزمان علیها و شرب؟! حاش القرآن أن ینتهج منهجا کان معوجّا فی أساسه غیر قویم.
فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ [١].

---

(١) الروم: ٣٠.