التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٢٥٠ - اشارة

و حینما علم فرعون أنّها امرأة أبرام و لیست اخته دعا أبرام و وبّخه و قال له:
ما هذا الّذی صنعت بی، لما ذا لم تخبرنی أنّها امرأتک؟ فردّها علیه.
أ فهل یعقل من نبیّ عظیم أن یعرّض بزوجه للفحشاء بغیة حفظ نفسه أو طلبا فی المال؟! قال سیّدنا الاستاذ دام ظلّه: و حاشا إبراهیم- و هو من أکرم أنبیاء اللّه- أن یرتکب ما لا یرتکبه فرد عادیّ من الناس [١].

لوط و ابنتاه:

جاء فی الإصحاح ١٩ من سفر التکوین: و صعد لوط من صوغر و سکن فی الجبل و ابنتاه معه، و قالت البکر للصغیرة: أبونا قد شاخ و لیس فی الأرض رجل لیدخل علینا، هلمّ نسقی أبانا خمرا و نضطجع معه فنحیی من أبینا نسلا.
ففعلتا ذلک من غیر أن یشعر أبوهما بفعلتهما الشنیعة، فحملتا منه، فولدت البکر ابنا و دعت اسمه (موآب- و هو أبو الموآبیین). و الصغیرة أیضا ولدت ابنا و سمّته (بن عمّی- و هو أبو بنی عمّون).

یعقوب یخدع أباه إسحاق:

جاء فی الإصحاح ٢٧ من سفر التکوین: کان إسحاق عند ما کبر و شاخ أمر ابنه الأکبر (عیسو) أن یذهب الی الصید فیأتیه بطعام یأکله، و وعده أن یعطیه مواریث النبوّة و یبارک له. فسمعت (رفقة) امّ یعقوب- و هو الولد الأصغر- ذلک فأسرعت الی یعقوب تقول له: اصنع لأبیک طعاما حتی یبارک لک بدل (عیسو).
فقال یعقوب: کیف و إنّی أملس و أخی أشعر؟! فدبّرت له شعرا و لبّس الأمر علی أبیه إسحاق، فظنّه (عیسو).

---

(١) البیان: ص ٦٣.