انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین
(١)
مقدمه
٥ ص
(٢)
كتاب آداب المتعلمين
٥ ص
(٣)
فصل اول حقيقت و فضيلت علم
٧ ص
(٤)
كلام برخى در خاصيتبعضى از علوم
٩ ص
(٥)
تفسير علم
١٠ ص
(٦)
فصل دوم در بيان نيت
١١ ص
(٧)
فصل سوم در برگزيدن علم و انتخاب استاد و اختيار همبحث
١٣ ص
(٨)
در بيان انتخاب استاد
١٤ ص
(٩)
نظم
١٦ ص
(١٠)
در بيان اختيار همبحث
١٦ ص
(١١)
پارهاى از وظائف طالب علم
١٧ ص
(١٢)
فصل چهارم در كوشش و مواظبت و ملازمت طالب علمنسبت به تحصيل آن
٢٠ ص
(١٣)
فصل پنجم در ابتداء شروع بدرس و مقدار و ترتيب آن
٢٤ ص
(١٤)
مقدار ابتداء شروع به درس
٢٥ ص
(١٥)
ترتيب قرائت دروس
٢٦ ص
(١٦)
فصل ششم در بيان توكل
٣٤ ص
(١٧)
فصل هفتم در بيان وقت تحصيل
٣٦ ص
(١٨)
فصل هشتم در بيان مهربانى و نصيحت
٣٩ ص
(١٩)
فصل نهم در بيان استفاده
٤٢ ص
(٢٠)
فصل دهم در بيان تقوى در مقام تعلم
٤٤ ص
(٢١)
فصل يازدهم در آنچه موجب حفظ و فراموشى ميباشد
٤٩ ص
(٢٢)
اسباب پيدايش نسيان و فراموشى
٥٠ ص
(٢٣)
فصل دوازدهم در بيان آنچه موجب جلب روزى وزيادى آن و آنچه باعث زيادى عمر و كوتاهىآن مىشود
٥٢ ص

انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣١ - ترتيب قرائت دروس

و فى الحكمة:

من استغنى بمال النّاس افتقر و العالم اذا كان طامعا لا يبقى له حرفة العلم و لا يقول بالحقّ.

ترجمه:

بر متعلّم و فراگيرنده دانش است كه زبان و اعضاء و جوارحش را به شكرگذارى حقتعالى مشغول نمايد و مقصود از شكر اينست كه فهم و دانش را از جانب حقتعالى ديده و نيازمندان را با مال و غير آن مورد ملاطفت و رعايت خويش قرار دهد و پيوسته از حضرتش فراهم آمدن اسباب و هدايت را بخواهد چه آنكه باريتعالى هركسى را كه از وى طلب هدايت كند رهنمائى فرمايد.

چنانچه خود در قرآن عزيز ميفرمايد:

كسيكه بر خدا توكّل كند پس او كفايتش كند او است كه امرش بر تمام ماسوى نافذ ميباشد، براى هرچيز اندازه و مقدارى مقرّر فرموده است.

سزاوار است كه طالب علم داراى همّتى بلند بوده و هرگز در اموال و ثروت مردم طمع و چشم‌داشتى نداشته باشد.

حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند:

الحذر از طمع، چه آنكه آن فقرى است فعلى، پس طالب علم بخل نكرده و آنچه نزدش از مال است بر خود و ديگران انفاق كند.

پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند:

تمام مردم بجهت ترس از فقر در ندارى و بى‌چيزى زندگى ميكنند.

در زمانهاى پيش ابتداء حرفه و صنعتى را مى‌آموخته پس از