انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین
(١)
مقدمه
٥ ص
(٢)
كتاب آداب المتعلمين
٥ ص
(٣)
فصل اول حقيقت و فضيلت علم
٧ ص
(٤)
كلام برخى در خاصيتبعضى از علوم
٩ ص
(٥)
تفسير علم
١٠ ص
(٦)
فصل دوم در بيان نيت
١١ ص
(٧)
فصل سوم در برگزيدن علم و انتخاب استاد و اختيار همبحث
١٣ ص
(٨)
در بيان انتخاب استاد
١٤ ص
(٩)
نظم
١٦ ص
(١٠)
در بيان اختيار همبحث
١٦ ص
(١١)
پارهاى از وظائف طالب علم
١٧ ص
(١٢)
فصل چهارم در كوشش و مواظبت و ملازمت طالب علمنسبت به تحصيل آن
٢٠ ص
(١٣)
فصل پنجم در ابتداء شروع بدرس و مقدار و ترتيب آن
٢٤ ص
(١٤)
مقدار ابتداء شروع به درس
٢٥ ص
(١٥)
ترتيب قرائت دروس
٢٦ ص
(١٦)
فصل ششم در بيان توكل
٣٤ ص
(١٧)
فصل هفتم در بيان وقت تحصيل
٣٦ ص
(١٨)
فصل هشتم در بيان مهربانى و نصيحت
٣٩ ص
(١٩)
فصل نهم در بيان استفاده
٤٢ ص
(٢٠)
فصل دهم در بيان تقوى در مقام تعلم
٤٤ ص
(٢١)
فصل يازدهم در آنچه موجب حفظ و فراموشى ميباشد
٤٩ ص
(٢٢)
اسباب پيدايش نسيان و فراموشى
٥٠ ص
(٢٣)
فصل دوازدهم در بيان آنچه موجب جلب روزى وزيادى آن و آنچه باعث زيادى عمر و كوتاهىآن مىشود
٥٢ ص

انیس الطالبین؛ ترجمه آداب المتعلمین - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣٥ - فصل ششم در بيان توكل

اين امر مشغول نكرده بلكه در اين رابطه صابر و شكيبا باشد چه آنكه طلب دانش امر بزرگى است و در طلب آن اجر فراوانى ميباشد و از نظر اكثر ارباب علم طلب دانش افضل و برتر است از قرائت و خواندن آن لذا كسى كه در تحصيل آن صابر باشد پس لذّتى مى‌يابد فوق تمام لذّات دنيا ازاينرو بود كه مرحوم شيخ اجلّ محمّد بن حسن طوسى معروف به شيخ طائفه اماميّه قدّس سرّه وقتى شبها را بى‌خوابى ميكشيد و در حلّ مشكلات علوم صبر بخرج ميداد تا برايش گره گشاده ميگشت ميفرمود:

فرزندان سلاطين كجا هستند تا لذّت علم را كه من مى‌چشم بچشند.

شايسته است طالب علم خود را بشيئ مشغول و سرگرم نكند و از فقه و حديث و تفسير و قرآن اعراض ننمايد.