الخلود في جهنّم - محمد عبد الخالق كاظم - الصفحة ١٢٥ - قولهم في الايمان

والأساسية للخوارج هي : الأزارقة ، والنجدات ، والبيهسية ، والعجاردة ، والثعالبة ، والاباضية ، والصفرية ، والباقون فروعهم. [١]

مباني الخوارج في خلود مرتكب الكبيرة في النار

قولهم في الايمان

ذهب بعض المتكلمين [٢] إلى أن الايمان عند الخوارج عبارة عن المعرفة بالقلب والاقرار باللسان ، وإن كال طاعة فهي إيمان. ويؤيده تعريف النجدات من الخوارج للايمان بأنه هو الاقرار بالله تعالى وملائكته ورسله ، وترك الفعل المحرم عقلاً ، ومن أخل بشيء من ذلك كفر ، فأما ما ليس في العقل تحريمه من الأمور الشرعية فليس من الايمان. [٣]

ويؤيده أيضاً ما نقله الشهرستاني ، قال : وقال أبوبيهس : الايمان هو العلم بالقلب دون القول والعمل ، ويحكى أنه قال : الايمان هو الاقرار والعلم ، وليس هو أحد الأمرين دون الآخر وعامة البيهسية قالوا : إن العلم والاقرار والعمل كله إيمان. [٤]

وذهب البعض الآخر من المتكلمين إلى أن الايمان عند الخوارج ـ كما عند المعتزلة ـ عبارة عن جميع أفعال الجوارح من الطاعات بأسرها فرضاً ونفلاً. [٥]

ويؤيده ما نقله البغدادي بقوله : وقالت الخوارج برجوع الايمان إلى جميع