فقال : إلهي فيكونان منّي؟ قال : نعم يا آدم ، ارفع رأسك وانظر ، فرفع رأسه ، وإذا مكتوب على العرش : لا إله إلا الله ، محمّد نبيّ الرحمة ، وعليّ مقيم الحجّة ، من عرف حقّ عليّ زكا وطاب ، ومن أنكر حقّه لُعن وخاب ، أقسمت بعزّتي وجلالي ، أن أُدخل الجنّة من أطاعه وإن عصاني ، وأقسمت بعزّتي وجلالي أن أُدخل النار من عصاه وإن أطاعني [١]. وكأنّ السرّ أنّ من أطاعه تمّت عقائده ، ولا يلزم ذلك فيمن أطاع الله.

وذكر البغوي في الصحاح ، عن أبي الحمراء قال ، قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أراد أن ينظر إلى آدم عليه‌السلام في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى في زهده ، وإلى موسى في بطشه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام [٢]. وروى البيهقي بإسناده إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال من أراد أن ينظر إلى آدم عليه‌السلام في علمه ، وإلى نوح عليه‌السلام في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب [٣]. وروى الترمذي في صحيحه عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال أنا مدينة العلم وعليّ بابها [٤]. وذكر البغويّ في الصحاح عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال أنا دار الحكمة وعليّ بابها [٥].

[١] المناقب للخوارزمي : ٣١٨ ح ٣٢٠ ، وأُنظر ينابيع المودّة ١ : ٤٨ ، ومائة منقبة : ١٠٩ ح ٥٠ ، وإحقاق الحق ٤ : ١٤٤.

[٢] انظر شواهد التنزيل ١ : ٧٨ ح ١١٦ ، وترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) لابن عساكر : ٢ : ٢٨ ، وكفاية الطالب : ١٢٢ ، والرياض النضرة ٢ : ٢٩٠ ، والمناقب للخوارزمي : ٨٣ ح ٧٠ بتفاوت ، وإحقاق الحق ١٥ : ٦١٢ ، والمناقب لابن شهرآشوب : ٣ : ٢٤١ بتفاوت.

[٣] انظر الرياض النضرة ٢ : ٢٩٠ ، والمناقب للخوارزمي : ٣١١ ح ٣١٠ بتفاوت ، ومقتل الحسين للخوارزمي ١ : ٤٤ ، وكفاية الطالب : ١٢٢ ، وإرشاد القلوب ٢ : ١١ ، ونهج الحقّ : ٢٣٦.

[٤] سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ ح ٣٧٢٣ وفيه : أنا دار الحكمة وعليّ بابها. وأُنظر الجامع الصغير ١ : ٤١٥ ، وشواهد التنزيل ١ : ٨١ ح ١١٨ ، ونهج الحقّ : ٢٣٦.

[٥] مصابيح السنّة ٢ : ٢٠٠ ، وأُنظر سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ ح ٣٧٢٣ ، والمناقب لابن المغازلي : ٨٧ ، ونهج الحق : ٢٣٦ ، والرياض النضرة ٢ : ٢٥٥.