وحديث حمل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم له حتّى كسر الأصنام [٢]. وخبر أنّه لا يجوز على الصراط إلا من كان معه كتاب بولاية عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام [٣] ، وحديث ردّ الشمس عليه بعد الغروب ، مرّة أو مرّتين ، وروي ستّين مرّة [٤].

وخبر نزول لا سيف إلا ذو الفقار ولأفتى إلا عليّ في واقعة أُحد [٥]. وروى أنّها نادى بها المنادي يوم بدر [٦] ، إلى غير ذلك ، ممّا لو أمعنت النظر واقتفيت الأثر ، لعلمت من مجموعة أنّه ليس من بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أهلاً للنهوض بأعباء الخلافة سوى من نصبه الله تعالى لها.

على أنّه لا يخفى على من له أدنى خبرة بأحوال السلف ، أنّ في البين فريقين مختصمين أشدّ الخصومة ، ولا زالت الحرب بينهما قائمة ، فهذا عليّ عليه‌السلام كان في زمن المشايخ جالساً في داره مشغولاً بعبادة ربّه ، لا يُولّى على جانب ، وخالد بن الوليد وأضرابه أقدم منه! وبقي على هذه الحالة إلى قيام الثالث الذي قتله المهاجرون و

[١] مسند أحمد ٤ : ٢٦٣ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٠١ ، صحيح البخاري ٥ : ٢٣ باب مناقب عليّ بن أبى طالب (ع) البداية والنهاية ٧ : ٣٣٦ ، مستدرك الحاكم ٣ : ١٤١.

[٢] مسند أحمد ١ : ٨٤ ، مستدرك الحاكم ٢ : ٣٦٦ ، وج ٣ : ٥ ، المناقب للخوارزمي : ١٢٣ ح ١٣٩ ، صفة الصفوة ١ : ١٣١ ، ينابيع المودّة ١ : ٤٢١ ، علل الشرائع ١ : ١٧٢ باب ١٣٩ ح ١ ، كشف اليقين : ٤٤٧ ، الطرائف ١ : ٨٠ ، منار الهدى : ٢٨٧ ، نهج الحقّ : ٢٢٣ ، إحقاق الحقّ ٨ : ٦٨٠.

[٣] تاريخ بغداد ١٠ : ٣٥٧ ح ٥٥١١ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٤٢ ، المناقب للخوارزمي : ٣٢٠ ح ٣٢٤ ، الصواعق المحرقة : ٧٥ ، ميزان الاعتدال ١ : ٢٨ ح ٧٥ ، ينابيع المودّة ١ : ٣٣٥ ، فرائد السمطين ١ : ٢٨٩ ح ٢٢٨ بتفاوت ، مائة منقبة : ٦٣ ، نهج الحقّ : ٢٢٣ ، إحقاق الحقّ ٧ : ١١٨ ، الطرائف ١ : ٨٢.

[٤] ترجمة الإمام عليّ (ع) لابن عساكر ٢ : ٢٨٤ ٢٩٢ ، المناقب للخوارزمي : ٣٠٦ ح ٣٠١ و ٣٠٢ ، الصواعق المحرقة : ٧٦ ، ينابيع المودّة ١ : ٤١٥ ، ٤١٩ ، إحقاق الحقّ ٥ : ٥٢١ ، المناقب لابن المغازلي : ٩٦ ، كفاية الطالب : ٣٨٤.

[٥] تاريخ الطبري ٢ : ٦٥ ، الأغاني ١٥ : ١٩٢ ، لسان الميزان ٤ : ٤٠٦ ح ١٢١٤١ ، شرح المقاصد ٥ : ٢٩٨ ، ينابيع المودّة ١ : ٤٥٤ ، مصنفات الشيخ المفيد ١١ : ٨٧ من الجزء الأوّل ، إحقاق الحقّ ٦ : ١٥.

[٦] المناقب لابن المغازلي : ١٩٧ ١٩٩ ، المناقب للخوارزمي : ١٦٧ ح ٢٠٠ ، ترجمة الإمام عليّ (ع) لابن عساكر ١ : ١٥٨ ، ميزان الاعتدال ٣ : ٣٢٤ ح ٦٦١٣ ، البداية والنهاية ٧ : ٣٣٦ ، ذخائر العقبى : ٧٤ ، الرياض النضرة ٢ : ٢٥١ ، إحقاق الحقّ ٦ : ١٢.