( ٥٤٧ : الرد على الصدوق في عدد شهر رمضان ) [١] للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) كان موجودا في مكتبة ( السماوي ).

(

٥٤٨ : الرد على الصواعق المحرقة ) [٢] المسمى بالأسهم الخوارق على صاحب الصواعق لبعض الأصحاب ، ألفه أوائل القرن الثالث عشر والنسخة بخطه كانت في مكتبة السيد خليفة في النجف ولا أدري إلى من انتقلت.

( ٥٤٩ : الرد على الصواعق المحرقة ) نظما للشيخ فرج المادح الخطي الشاعر الأديب الكامل ، ذكره في أنوار البدرين.

( ٥٥٠ : الرد على الصواعق المحرقة ) للشيخ عمران بن الحاج أحمد دعيبل الخفاجي النجفي المولود (١٢٤٧) والمتوفى (١٣٢٨) ذكره ولده الفاضل الشيخ موسى بن عمران وقال : هو رسالة صغيرة.

( ٥٥١ : الرد على الصوفية في التزامهم بحضور صورة الشيخ عند الذكر ) فارسي يقرب من ألف ومائة بيت للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني ، مطوي في جامع الشتات.

( ٥٥٢ : الرد على الصوفية ) للمولى أحمد بن محمد التوني البشروي أخ المولى عبد الله التوني صاحب الوافية ، وهو صاحب الحاشية على الروضة البهية ومعاصر المحدث الحر كما ذكره في الأمل.

( ٥٥٣ : الرد على الصوفية ) للمولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الخواجوئي صاحب المائة والخمسين تصنيفا المتوفى (١١٧٣) ذكره في الروضات.

( ٥٥٤ : الرد على الصوفية ) للسيد أعظم علي البنگوري من تلاميذ السيد دلدار علي مرتب على سبعة عشر مقصدا أوله [ اعلموا يا إخواني في الدين ، در اين زمان در أذهان

[١] وراجع الرد على أصحاب العدد في ( ص ١٨٥ ). [٢] ومر إبداء الحق والبوارق في ج ٣ ص ١٥٣ كما يأتي الصوار وكلها ردود على الصواعق.