٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٥ - الربع

ص ٢٨١ ) وذكر صاحب الروضات أن نسخه خط المؤلف موجودة عنده.

( رجال الشيخ جعفر النقدي ) ابن محمد ذكر مفصلا في ( نقباء البشر ـ ج ١ ص ٢٩٦ ) وقد كتب إلينا فهرس تصانيفه الكثيرة ومنها الروض النظر في تراجم علماء القرن الثالث عشر والرابع عشر قال وقد استفاد مؤلف أحسن الوديعة من هذا الكتاب جل تراجمة معبرا عنه ببعض المجاميع ومنها أيضا قطف الزهر في تراجم شعراء القرن الثالث عشر والرابع عشر أقول وقد حصلت مسودة أصلية منه بخط المؤلف بعد وفاته للشيخ علي الخاقاني وقال إنه في ( ٤٠٣ ص ) من غير ترتيب لا على الحروف ولا السنين ويسمى الروض النضير في تراجم الشعراء العلماء في القرن المتأخر والأخير.

( رجال جلال الدين الهمائي ) ابن أبي القاسم طرب الأصفهاني نزيل طهران سماه دانشمندان أصفهان وأدرجه أخيرا في تاريخه الكبير لأصفهان ومر له دستور زبان فارسي وترجمناه في ( النقباء ـ ج ١ ـ ص ٣٠٥ ).

( ٢٢٣ : رجال الجلودي ) هو الشيخ أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري المتوفى في ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة كما أرخه السيد ابن طاوس في محاسبة النفس ترجمه النجاشي وأورد من فهرس تصانيفه قرب مائتي كتاب ، كثير منها في أخبار آحاد الرواة ، ومنها أخبار المحدثين وكتاب من روى عن علي (ع) من الصحابة.

( رجال السيد جمال الدين محمد ) بن الحسين بن مرتضى بن أحمد بن المير حسين بن المير سامع بن المير غياث الدين الزواري اليزدي الحائري المتوفى بها حدود (١٣١٣) مؤلف أخبار الأوائل المذكور في ( ج ١ ـ ص ٣٢٢ ) طبع معه فهرس تصانيفه منها لطائف الأقوال في معرفة الرجال وتذكره المصنفين من العلماء ونجوم الأرض في محدثي العصر وحديقة الفضلاء وروضة الشعراء وكشف الحجب الظلامية وتذكره المعمرين وأسماء كتب الإمامية ورسالة في ترجمه والده المتوفى (١٣٠٧) وغير ذلك.

( رجال السيد جمال الدين ) ابن الأعرج العميدي هو عميد السادات أبو طالب جمال الدين محمد ابن السيد عميد الدين عبد المطلب بن أبي الفوارس مجد الدين محمد بن فخر الدين علي الأعرجي