٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٩ - الرد على الوهابية

( ٧٩٩ : رسائل سمكة ) أحمد بن إسماعيل بن عبد الله القمي الملقب سمكة ، مؤلف كتاب العباسي في تاريخ بني العباس كان أستاذ أبي الفضل محمد بن الحسين بن العميد الذي توفي (٣٦٠) أو (٣٥٩) عند النجاشي من كتبه رسائل في معان شتى وكان أبوه إسماعيل بن عبد الله من غلمان أحمد بن أبي عبد الله البرقي الذي توفي (٢٧٤) وتأدب عليه.

( ٨٠٠ : الرسائل الشاه نعمة اللهية ) للشاه نعمة الله ولي المتوفى (٨٣٤) في مجموعة طبعت ( ١٣١١ ش ) بمباشرة الوحيد الدستگردي وبأمر الميرزا عبد الحسين ذي الرئاستين الشيرازي وفي أولها تصويره وترجمته وفي آخرها رسالة الجبر والتفويض له ولد المؤلف (٧٣٠) ودفن بماهان كرمان (٨٣٤) وتوجد بمكتبة دانشگاه تهران ( الفهرست ج ٣ ص ٤٤٠ ـ ٤٤٣ ) مجموعة من رسائل شاه نعمة الله بعنوان رسائل كرماني شاه نعمة الله ولي.

( رسائل الشهيد الثاني ) رأيت مجموعة تشتمل على عشر رسائل له ، تأتي في محالها ، وهي عند السيد حسين الخادمي العاملي بأصفهان ويأتي الرسائل العشرة.

( ٨٠١ : الرسائل الصاحبية ) للصاحب بن عباد ، أدبية تاريخية طبعت بمصر أخيرا وعليها تعليقات للدكتور عبد الوهاب عزام بيك والدكتور شوقي ضيف.

( ٨٠٢ : الرسائل الصرفية ) وهي ست رسائل في الصرف ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في فهرس تصانيفه.

( ٨٠٣ : الرسائل الطبية ) وغيرها للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن محمد بن حيدر الكركي العاملي معاصر الشيخ الحر توفي (١٠٧٤) كما في أمل الآمل.

( ٨٠٤ : الرسائل الطبية ) للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا وهي تسع رسائل مطبوعة بمصر والظاهر إنها غير ما ذكر في ( ج ٤ ص ١٧٧ ).

( رسائل الطوسي ) مرت بعنوان رسائل الخواجة في ( ص ٢٤٦ ).

( رسائل عثمان ) بن عفان لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى (٣٣٢) شيخ ابن قولويه المتوفى (٣٦٨) ذكره النجاشي.

( ٨٠٥ : الرسائل العرشية ) للمولى صدر الشيرازي نسخه منها مع الحكمة العرشية في مكتبة الراجه الفيض آبادي رقم ( ٩٤ : العربي ).