( ٧٢١ : الرد على النصارى ) في القول بالأقانيم ، للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولود (١١٠٣) المتوفى ببنارس الهند (١١٨١) يظهر من فهرست كتبه أنه فارسي.

( ٧٢٢ : الرد على النصارى ) للشيخ علي بن أحمد آل عبد الجبار أخي الشيخ سليمان المذكور آنفا والمتوفى (١٢٨٧) كان موجودا عند الشيخ علي بن الحسن البحراني صاحب أنوار البدرين على ما ذكره الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد البحراني القطيفي

( ٧٢٣ : الرد على النصارى )		كلاهما للشيخ محمد بن عبد علي آل عبد الجبار القطيفي البحراني معاصر السيد كاظم الرشتي والمحاكم معه قال في أنوار البدرين إن أحدهما كبير في مجلدين ، والثاني الرد على النصارى في مجلد واحد ، وهو غير الكبير.
( ٧٢٤ : الرد على النصارى )

( ٧٢٥ : الرد على النصارى ) للشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي كاشف الغطاء وله أيضا أحمدهما في جواب أيهما كما مر في ( ج ١ ص ٣٠٣ ).

( ٧٢٦ : الرد على النصارى ) للمولى الفقيه محمد يوسف بن آقا محمد بيگ الدهخوارقاني كتبه بأمر الشاه سليمان الصفوي بالعربية.

( ٧٢٧ : الرد على النصارى ) ( فارسي ) ترجمه لما كتبه عربيا بأمر الشاه سليمان أيضا لمحمد يوسف المذكور وهذه الرسالة الفارسية في الرد التي هي ترجمه لسابقه مذكورة بعينها في كتابه كشف الغموض كما يأتي ويأتي اللوامع الربانية في رد شبهة النصرانية.

( ٧٢٨ : الرد على نواقض الروافض ) تأليف الميرزا مخدوم بن عبد الباقي من أحفاد الشريف الجرجاني وذريته توفي حدود (٩٩٥) كما أرخه كشف الظنون والرد للمولى عبد النبي بن شرف الدين محمد الطسوجي المتوفى (١٢٠٣) ودفن بكربلاء وهو أستاذ الميرزا حسن الزنوزي مؤلف رياض الجنة.

( الرد على نواقض الروافض ) المذكور للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري الرجالي المتوفى بعد الرجوع من الحج في النجف (١٢١٦) ذكره في نجوم السماء وقال في