٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٣ - الربع

( ٢١٨ : رجال تلميذ المحقق الكركي ) المتوفى (٩٤٠) رسالة في أسماء بعض مشائخ الشيعة وأحوالهم وهو غير تذكره المجتهدين تأليف الشيخ يحيى المفتي تلميذ الكركي.

( رجال التهذيب ) اسمه تنبيه الأريب مر في ( ج ٤ ص ٤٤٠ ).

( ٢١٩ : رجال ثقة الإسلام الكليني ) المتوفى (٣٢٩) عد النجاشي من تصانيفه كتاب الرجال.

( ٢٢٠ : رجال أبي محمد جبرئيل ) بن أحمد الفاريابي ، هو من مشائخ أبي النضر محمد بن مسعود العياشي صاحب كتاب معرفة الناقلين الذي ينقل عنه الكشي ، فإنه كثيرا ما يقول فيه حدثني جبرئيل بن أحمد ولم يصرح بكتاب له ، ولكن أبا عمرو محمد بن عمر الكشي الذي هو تلميذ العياشي ينقل عن جبرئيل بالوجادة في كتابه ، فقد يقول وجدت بخط جبرئيل وقد يصرح بقوله وجدت بخط جبرئيل في كتابه فيظهر أن له كتاب الرجال الذي يعتمد عليه في الجرح والتعديل.

( ٢٢١ : رجال الجعابي ) هو القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم البراء بن سيار التميمي المعروف بالجعابي الذي هو من مشائخ الشيخ المفيد ترجمه النجاشي وذكر في تصانيفه عدة كتب كلها من كتب الرجال ، مثل موالي الأشراف وطبقاتهم ومن روى الحديث من بني هاشم ومواليهم وأخبار آل أبي طالب وأخبار بغداد وطبقات أصحاب الحديث وأول ما ذكره كتاب الشيعة من أصحاب الحديث بطبقاتهم قال هو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين محمد بن عثمان.

( ٢٢٢ : رجال المولى محمد جعفر الآباده اي ) محمد صفي الفارسي نزيل الأصفهان ولذا يعرف بآباده اي ورجاله تعليقات على الرجال الوسيط للأسترآبادي رأيتها بخطه وقد علقها على نسخه منه كتابتها (١٠٤٧) وكتب في آخر النسخة بخطه فائدة في تعيين أسماء الأشخاص الذين يروي عنهم النجاشي بعنوان عدة من أصحابنا وذكر من أصحاب عدة النجاشي ثمانية أولهم العدة عن ابن قولويه وآخرهم العدة عن أبي غالب الرازي وكتب بآخره أنه استفدناه عن بعض مشائخنا من أساتيذ الفن في المشهد الغروي وإمضاءات حواشيه محمد جعفر الفارسي.

( رجال المولى محمد جعفر الأسترآبادي ) المعروف بشريعتمدار المتوفى بطهران