پس خبر متواتر و قطعى پيش شيعه مطلقا حجت و لازم الاتباع است و خبر غير قطعى (خبر واحد) به شرط اينكه مورد وثوق نوعى باشد تنها در احكام شرعيه حجت مى باشد.

تعليم و تعلم عمومى در اسلام‌

تحصيل علم يكى از وظايف دينى اسلام است. پيغمبراكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى فرمايد: (طلب علم براى هر مسلمانى فريضه (وظيفه واجب) مى باشد ١٤٠) و طبق اخبارى كه با شواهد قطعيه تأييد شده است، مراد از اين علم، دانستن اصول سه گانه اسلامى: توحيد، نبوت و معاد با لوازم قريب آنهاست و دانستن تفصيل احكام و قوانين اسلامى است براى هر فرد به اندازه ابتلاء و احتياج وى.

البته روشن است كه تحصيل علم به اصول دين، اگرچه با دليل اجمالى باشد براى همه ميسر و در خور توانايى است ولى تحصيل علم به تفصيل احكام و قوانين دينى از راه استفاده و استنباط فنى از مدارك اصلى كتاب و سنت (فقه استدلالى) كار همه كس نيست و تنها در خور توانائى برخى از افراد مى باشد و در اسلام حكم طاقت فرسا (حرجى) تشريع نشده است.

از اين روى، تحصيل علم به احكام و قوانين دينى از راه دليل به طور واجب كفايى به بعضى از افراد كه توانايى و صلاحيت آن را دارند، اختصاص يافته و وظيفه بقيه افراد طبق قاعده عمومى‌