شيعه در اسلام - ط قديم
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
١٢ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
١٩ ص
(٨)
٢٢ ص
(٩)
٢٣ ص
(١٠)
٢٤ ص
(١١)
٢٥ ص
(١٢)
٢٨ ص
(١٣)
٣١ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٤٠ ص
(١٦)
٤٤ ص
(١٧)
٤٧ ص
(١٨)
٥٠ ص
(١٩)
٥٢ ص
(٢٠)
٥٥ ص
(٢١)
٥٨ ص
(٢٢)
٥٩ ص
(٢٣)
٦٠ ص
(٢٤)
٦٢ ص
(٢٥)
٦٢ ص
(٢٦)
٦٤ ص
(٢٧)
٦٤ ص
(٢٨)
٦٦ ص
(٢٩)
٦٧ ص
(٣٠)
٦٧ ص
(٣١)
٧١ ص
(٣٢)
٧١ ص
(٣٣)
٧٢ ص
(٣٤)
٧٢ ص
(٣٥)
٧٢ ص
(٣٦)
٧٣ ص
(٣٧)
٧٤ ص
(٣٨)
٧٤ ص
(٣٩)
٧٦ ص
(٤٠)
٧٧ ص
(٤١)
٧٧ ص
(٤٢)
٧٨ ص
(٤٣)
٨١ ص
(٤٤)
٨٣ ص
(٤٥)
٨٤ ص
(٤٦)
٨٤ ص
(٤٧)
٨٦ ص
(٤٨)
٩٠ ص
(٤٩)
٩٣ ص
(٥٠)
٩٥ ص
(٥١)
٩٦ ص
(٥٢)
٩٨ ص
(٥٣)
١٠٠ ص
(٥٤)
١٠٠ ص
(٥٥)
١٠١ ص
(٥٦)
١٠٤ ص
(٥٧)
١٠٤ ص
(٥٨)
١٠٥ ص
(٥٩)
١٠٨ ص
(٦٠)
١٠٨ ص
(٦١)
١٠٩ ص
(٦٢)
١١٢ ص
(٦٣)
١١٥ ص
(٦٤)
١١٧ ص
(٦٥)
١١٧ ص
(٦٦)
١١٨ ص
(٦٧)
١٢٢ ص
(٦٨)
١٢٣ ص
(٦٩)
١٢٤ ص
(٧٠)
١٢٦ ص
(٧١)
١٢٧ ص
(٧٢)
١٢٩ ص
(٧٣)
١٣١ ص
(٧٤)
١٣٤ ص
(٧٥)
١٣٤ ص
(٧٦)
١٣٦ ص
(٧٧)
١٣٩ ص
(٧٨)
١٤٠ ص
(٧٩)
١٤١ ص
(٨٠)
١٤٢ ص
(٨١)
١٤٤ ص
(٨٢)
١٤٧ ص
(٨٣)
١٤٧ ص
(٨٤)
١٤٨ ص
(٨٥)
١٥٣ ص
(٨٦)
١٥٨ ص
(٨٧)
١٥٨ ص
(٨٨)
١٦٠ ص
(٨٩)
١٦١ ص
(٩٠)
١٦٢ ص
(٩١)
١٦٤ ص
(٩٢)
١٦٨ ص
(٩٣)
١٧٤ ص
(٩٤)
١٧٥ ص
(٩٥)
١٧٥ ص
(٩٦)
١٧٦ ص
(٩٧)
١٨٦ ص
(٩٨)
١٨٩ ص
(٩٩)
١٩١ ص
(١٠٠)
١٩٢ ص
(١٠١)
١٩٧ ص
(١٠٢)
١٩٩ ص
(١٠٣)
١٩٩ ص
(١٠٤)
٢٠٥ ص
(١٠٥)
٢٠٧ ص
(١٠٦)
٢١٥ ص
(١٠٧)
٢١٧ ص
(١٠٨)
٢١٨ ص
(١٠٩)
٢٢١ ص
(١١٠)
٢٢٢ ص
(١١١)
٢٢٤ ص
(١١٢)
٢٢٥ ص
(١١٣)
٢٢٧ ص
(١١٤)
٢٣٠ ص
(١١٥)
٢٣٠ ص
(١١٦)
٢٣٢ ص
(١١٧)
٢٣٣ ص
(١١٨)
٢٣٤ ص
(١١٩)
٢٣٦ ص
(١٢٠)
٢٤١ ص
(١٢١)
٢٤٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص

شيعه در اسلام - ط قديم - علامه طباطبایی - الصفحة ٥٢

خدمتى كه در اجراى فرمان او كرده اند اظهار ٧٣ رضايت فرمايد، معناى آن، تقدير از فرمانبردارى گذشته آنان است نه اينكه در آينده مى توانند هر گونه نافرمانى كه دلشان مى خواهد بكنند.

استقرار سلطنت بنى اميه‌

سال شصت هجرى قمرى معاويه درگذشت و پسرش يزيد طبق بيعتى كه پدرش از مردم براى وى گرفته بود زمام حكومت اسلامى را در دست گرفت.

يزيد به شهادت تاريخ، هيچگونه شخصيت دينى نداشت؛ جوانى بود حتى در زمان حيات پدر، اعتنايى به اصول و قوانين اسلام نمى كرد و جز عياشى و بى بندوبارى و شهوترانى سرش نمى شد و در سه سال حكومت خود، فجايعى راه انداخت كه در تاريخ ظهور اسلام با آن همه فتنه ها كه گذشته بود، سابقه نداشت.

سال اول، حضرت حسين بن على عليه السّلام را كه سبط پيغمبراكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود با فرزندان و خويشان و يارانش با فجيعترين وضعى كشت و زنان و كودكان و اهل بيت پيغمبر را به همراه سرهاى بريده شهدا در شهرها گردانيد ٧٤ و در سال دوم، (مدينه) را قتل عام كرد و خون و مال و عرض مردم را سه روز به لشكريان خود مباح ساخت‌ ٧٥ و سال سوم، (كعبه مقدسه) را خراب كرده و آتش‌

طباطبايى، محمد حسين، شيعه در اسلام (طبع قديم)، ١جلد، دفتر انتشارات اسلامي (وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم) - قم، چاپ: سيزدهم، ١٣٧٨.

شيعه در اسلام (طبع قديم) ؛ ص٥٣