موسوعة الامام الخوئي

فصل في الخَلل الواقع في الصلاة

مسألة 1 الخلل إمّا أن يكون عن عمد أو عن جهل أو سهو أو اضطرار

مسألة 2 الخلل العمدي موجب لبطلان الصلاة بأقسامه من الزيادة

مسألة 3 إذا حصل الإخلال بزيادة أو نقصان جهلاً بالحكم

مسألة 4 لا فرق في البطلان بالزيادة العمدية بين أن يكون في ابتداء النيّة أو في الأثناء

مسألة 5 إذا أخلّ بالطهارة الحدثية ساهياً بأن ترك الوضوء أو الغسل أو التيمّم

مسألة 9 إذا أخلّ بشرائط المكان سهواً فالأقوى عدم البطلان

مسألة 12 يستثني من بطلان الصلاة بزيادة الركعة ما إذا نسي المسافر سفره أو نسي أنّ حكمه القصر

مسألة 13 لا فرق في بطلان الصلاة بزيادة ركعة بين أن يكون قد تشهّد في الرابعة

مسألة 15 لو نسي السجدتين ولم يتذكّر إلّا بعد الدخول في الركوع من الركعة التالية

مسألة 16 لو نسي النيّة أو تكبيرة الإحرام بطلت صلاته

مسألة 17 لو نسي الركعة الأخيرة فذكرها بعد التشهّد قبل التسليم

مسألة 18 لو نسي ما عدا الأركان من أجزاء الصلاة لم تبطل صلاته

مسألة 19 لو كان المنسي الجهر أو الإخفات لم يجب التدارك بإعادة القراءة

فصل في الشكّ

مسألة 1 إذا شكّ في أنّه هل صلّى أم لا، فإن كان بعد مضي الوقت لم يلتفت

مسألة 2 إذا شكّ في فعل الصلاة وقد بقي من الوقت مقدار ركعة

مسألة 3 لو ظنّ فعل الصلاة فالظاهر أنّ حكمه حكم الشكّ في التفصيل

مسألة 5 لو شكّ في أثناء صلاة العصر في أنّه صلّى الظهر أم لا

مسألة 6 إذا علم أنّه صلّى إحدى الصلاتين من الظهر أو العصر ولم يدر المعيّن منهما

مسألة 7 إذا شكّ في الصلاة في أثناء الوقت ونسي الإتيان بها

مسألة 8 حكم كثير الشكّ في الإتيان بالصلاة وعدمه حكم غيره

مسألة 9 إذا شكّ في بعض شرائط الصلاة فامّا أن يكون قبل الشروع فيها أو في أثنائها

مسألة 10 إذا شكّ في شيء من أفعال الصلاة فامّا أن يكون قبل الدخول في الغير المرتّب عليه

مسألة 11 الأقوى جريان الحكم المذكور في غير صلاة المختار فمن كان فرضه الجلوس

مسألة 12 لو شكّ في صحّة ما أتى به وفساده لا في أصل الإتيان

مسألة 13 إذا شكّ في فعل قبل دخوله في الغير فأتى به ثمّ تبيّن بعد ذلك أنّه كان آتياً به

مسألة 14 إذا شكّ في التسليم فان كان بعد الدخول في صلاة أُخرى أو في التعقيب

مسألة 15 إذا شكّ المأموم في أنّه كبّر للإحرام أم لا

مسألة 16 إذا شكّ وهو في فعل في أنّه هل شكّ في بعض الأفعال المتقدّمة أم لا لم يلتفت

فصل في الشكّ في الرّكعات

مسألة 1 الشكوك الموجبة لبطلان الصلاة ثمانية

مسألة 2 الشكوك الصحيحة تسعة في الرباعية

أحدها الشكّ بين الاثنتين والثلاث بعد إكمال السجدتين

الثاني الشكّ بين الثلاث والأربع في أيّ موضع كان، وحكمه كالأوّل

الثالث الشكّ بين الاثنتين والأربع بعد الإكمال

الرابع الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد الإكمال

الخامس الشكّ بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين

السادس الشكّ بين الأربع والخمس حال القيام

التاسع الشكّ بين الخمس والستّ حال القيام

مسألة 3 الشكّ في الركعات ما عدا هذه الصّور التسعة موجب للبطلان

مسألة 4 لا يجوز العمل بحكم الشكّ من البطلان أو البناء بمجرّد حدوثه

مسألة 5 المراد بالشكّ في الركعات تساوي الطرفين، لا ما يشمل الظنّ

مسألة 6 في الشكوك المعتبر فيها إكمال السجدتين

مسألة 7 في الشكّ بين الثلاث والأربع، والشك بين الثلاث والأربع والخمس

مسألة 8 إذا شكّ بين الثلاث والأربع مثلاً فبنى على الأربع ثمّ بعد ذلك انقلب شكّه إلى الظنّ بالثلاث

مسألة 9 لو تردّد في أنّ الحاصل له ظنّ أو شكّ كما يتّفق كثيراً لبعض الناس

مسألة 10 لو شكّ في أنّ شكّه السابق كان موجباً للبطلان أو للبناء

مسألة 11 لو شكّ بعد الفراغ من الصلاة أنّ شكّه هل كان موجباً للركعة

مسألة 12 لو علم بعد الفراغ من الصلاة أنّه طرأ له الشكّ في الأثناء

مسألة 13 إذا علم في أثناء الصلاة أنّه طرأ له حالة تردّد بين الاثنتين والثلاث

مسألة 14 إذا عرض له أحد الشكوك ولم يعلم حكمه من جهة الجهل بالمسألة أو نسيانها

مسألة 16 إذا شكّ بين الثلاث والأربع أو بين الاثنتين والأربع

مسألة 17 إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث ثمّ شكّ بين الثلاث البنائي والأربع

مسألة 18 إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع ثمّ ظنّ عدم الأربع

مسألة 19 إذا شكّ بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث وأتى بالرابعة فتيقّن عدم الثلاث

مسألة 20 إذا عرض أحد الشكوك الصحيحة للمصلّي جالساً من جهة العجز عن القيام

مسألة 21 لا يجوز في الشكوك الصحيحة قطع الصلاة

مسألة 22 في الشكوك الباطلة إذا غفل عن شكّه وأتمّ الصلاة ثمّ تبيّن له الموافقة للواقع

مسألة 23 إذا شكّ بين الواحدة والاثنتين مثلاً وهو في حال القيام أو الركوع

مسألة 24 قد مرّ سابقاً أنّه إذا عرض له الشكّ يجب عليه التروّي

مسألة 25 لو كان المسافر في أحد مواطن التخيير فنوى بصلاته القصر

مسألة 26 لو شكّ أحد الشكوك الصحيحة فبنى على ما هو وظيفته وأتمّ الصلاة

فصل في كيفية صلاة الاحتياط

مسألة 1 يعتبر في صلاة الاحتياط جميع ما يعتبر في سائر الصلوات من الشرائط

مسألة 2 حيث إنّ هذه الصلاة مردّدة بين كونها نافلة أو جزءاً أو بمنزلة الجزء

مسألة 3 إذا أتى بالمنافي قبل صلاة الاحتياط ثمّ تبيّن له تمامية الصلاة

مسألة 6 إذا تبيّن بعد إتمام الصلاة قبل الاحتياط أو بعدها أو في أثنائها زيادة ركعة

مسألة 7 إذا تبيّن بعد صلاة الاحتياط نقصان الصلاة فالظاهر عدم وجوب إعادتها

مسألة 8 لو تبيّن بعد صلاة الاحتياط نقص الصلاة أزيد ممّا كان محتملاً

مسألة 9 إذا تبين قبل الشروع في صلاة الاحتياط نقصان صلاته لا تكفي صلاة الاحتياط

مسألة 11 لو شكّ في إتيان صلاة الاحتياط بعد العلم بوجوبها عليه

مسألة 12 لو زاد فيها ركعة أو ركناً ولو سهواً بطلت ووجب عليه إعادتها

مسألة 13 لو شكّ في فعل من أفعالها فإن كان في محلّه أتى به

مسألة 15 لو شكّ في عدد ركعاتها فهل يبني على الأكثر إلّا أن يكون مبطلاً

مسألة 16 لو زاد فيها فعلاً من غير الأركان أو نقص فهل عليه سجدتا السهو أو لا؟

مسألة 17 لو شكّ في شرط أو جزء منها بعد السلام لم يلتفت

مسألة 18 إذا نسيها وشرع في نافلة أو قضاء فريضة أو نحو ذلك فتذكّر في أثنائها

مسألة 19 إذا نسي سجدة واحدة أو تشهّداً فيها قضاهما بعدها على الأحوط

فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسيّة

مسألة 1 إذا ترك سجدة واحدة ولم يتذكّر إلّا بعد الوصول إلى حدّ الركوع يجب قضاؤها بعد الصلاة

مسألة 3 لو فصل بينهما وبين الصلاة بالمنافي عمداً وسهواً

مسألة 5 إذا نسي الذكر أو غيره ممّا يجب ما عدا وضع الجبهة في سجود الصلاة

مسألة 7 لو تعدّد نسيان السجدة أو التشهّد

مسألة 8 لو كان عليه قضاء سجدة وقضاء تشهّد

مسألة 10 إذا شكّ في أنّه نسي أحدهما أم لا لم يلتفت

مسألة 11 لو كان عليه صلاة الاحتياط وقضاء السجدة أو التشهّد

مسألة 12 إذا سها عن الذكر أو بعض ما يعتبر فيها ما عدا وضع الجبهة في سجدة القضاء

مسألة 13 لا يجب الإتيان بالسلام في التشهّد القضائي

مسألة 14 لا فرق في وجوب قضاء السجدة وكفايته عن إعادة الصلاة بين كونها من الركعتين الأوّلتين والأخيرتين

مسألة 15 لو اعتقد نسيان السجدة أو التشهّد مع فوت محلّ تداركهما

مسألة 16 لو كان عليه قضاء أحدهما وشكّ في إتيانه وعدمه وجب عليه الإتيان

مسألة 17 لو شكّ في أنّ الفائت منه سجدة واحدة أو سجدتان من ركعتين

مسألة 18 لو شكّ في أنّ الفائت منه سجدة أو غيرها من الأجزاء الواجبة التي لا يجب قضاؤها

مسألة 19 لو نسي قضاء السجدة أو التشهّد وتذكّر بعد الدخول في نافلة

مسألة 20 لو كان عليه قضاء أحدهما في صلاة الظهر وضاق وقت العصر

فصل في موجبات سجود السهو وكيفيته وأحكامه

مسألة 1 يجب سجود السهو لأُمور

الأوّل الكلام سهواً

الثاني السلام في غير موقعه ساهياً

الثالث نسيان السجدة الواحدة

الرابع نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه

الخامس الشكّ بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين

مسألة 2 يجب تكرّره بتكرر الموجب سواء كان من نوع واحد أو أنواع

مسألة 3 إذا سها عن سجدة واحدة من الركعة الأُولى مثلاً وقام وقرأ الحمد والسورة وقنت وكبّر للركوع

مسألة 4 لا يجب فيه تعيين السبب ولو مع التعدّد

مسألة 6 يجب الإتيان به فوراً

مسألة 7 كيفيته أن ينوي ويضع جبهته على الأرض

مسألة 8 لو شكّ في تحقّق موجبه وعدمه لم يجب عليه

مسألة 9 لو شكّ في إتيانه بعد العلم بوجوبه وجب(1)و إن طالت المدّة

مسألة 10 لو اعتقد وجود الموجب ثمّ بعد السلام شكّ فيه لم يجب عليه

مسألة 11 لو علم بوجود الموجب وشكّ في الأقلّ والأكثر بنى على الأقلّ

مسألة 13 إذا شكّ في فعل من أفعاله فإن كان في محلّه أتى به

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٥٦ - الرابع نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه

الرابع : نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه‌

الرابع : نسيان التشهّد مع فوت محلّ تداركه(١).