فالمقصود والمراد بتشبيههم عليهم السلام بسفينة نوح أن من لجأ إليهم في الدين فأخذ فروعه وأصوله عن أئمتهم الميامين نجا من عذاب النار، ومن تخلف عنهم كان كمن أوى (يوم الطوفان) إلى جبل ليعصمه من أمر الله، غير أن ذاك غرق في الماء وهذا في الحميم والعياذ بالله. والوجه في تشبيههم عليهم السلام بباب حطة، هو أن الله تعالى جعل ذلك الباب مظهرا من مظاهر التواضع لجلاله والنجوع لحكمه، وبهذا كان سببا للمغفرة، وهذا وجه الشبه.

وقد حاول ابن حجر بعد أن أورد هذه الأحاديث وغيرها من أمثالها:

(ووجه تشبيههم بالسفينة إن من أحبهم وعظمهم شكرا لنعمة مشرفهم وأخذ بهدي علمائهم نجا، من ظلمة المخالفات، ومن تخلف عن ذلك غرق في

[١]المستدرك للحاكم: ج ٢ - ص ٤٤٨ و ج ٣ - ص ١٥٠ تلخيص الذهبي، الصواعق المحرقة: ص ١٨٤، و ٢٣٤ ط المحمدية، المعجم الصغير للطبراني: ج ١ - ص ١٣٩.

[٢]مجمع الزوائد للذهبي: ج ٩ - ص ١٦٨.