اعلم أن الحديث التمس بذلك طرقا كثيرة، وردت عن نيف وعشرين صحابيا، ومر له طرق مبسوطة في الشبهة الحادية عشرة، وفي بعض تلك الطرق أنه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة، وفي أخرى أنه قال بالمدينة في مرضه وقد امتلأت الحجرة بأصحابه، وفي أخرى أنه قال ذلك بغدير خم، وفي أخرى أنه قال [ ذلك ] لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطائف كما مر.

ولا تنافي إذ لا مانع من أنه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشأن الكتاب العزيز، والعترة الطاهرة [١].

وفي تاريخ اليعقوبي [٢] قال النبي صلى الله عليه وآله.

(أيها الناس إني فرطكم، وأنتم واردون علي الحوض، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما).

قالوا: وما الثقلان يا رسول الله صلى الله عليه وآله؟

قال: (الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله، وطرف بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي).

إلى غير ذلك مما يطول الكلام باستقصاء ذكرهم كالطبري في ذخائر العقبى ص ١٦، والدارمي في سننه: ج ٢ - ص ٤٣٢، والنسائي في خصائصه ص ٣٠، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب الباب الأول ص ١١ في بيان صحة خطبته بماء يدعى خما، قال بعد نقل الحديث:

[١]الصواعق المحرقة: ١٥٠ (مكتبة القاهرة).

[٢]ج ٢ - ص ٩٣.