والثاني مجهول لا يعرف من هو على ما صرح به إمام الجرح والتعديل عند أهل السنة الذهبي في كتابه [٢] فإنه قال: (قال ابن معين: حمزة النصيبي لا يساوي فلسا وقال - في - (يعني البخاري) فكر الحديث.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عدي: عامة مروياته موضوعة انتهى.

وقال ابن حجر العسقلاني في كتابه [٣].

(الحارث بن غصين قال: ابن عبد البر في كتاب العلم مجهول). انتهى.

فكيف ترون أن مثل هذا الخبر الموضوع عند هذين الإمامين يصادم الإجماع القطعي وخاصة يتصادم مع الحديث.

[١]مستدرك الحاكم: ج ٣ - ص ١٤٩.

[٢]ميزان الاعتدال: للذهبي: ج ١ - ص ٢٨٤.

[٣]لسان الميزان: لابن حجر العسقلاني: ج ٢ - ص ١٥٦.