أولا: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بسد أبواب الصحابة من المسجد تنزيها له عن الجنب والجنابة، ولكنه أبقى باب علي، وأباح له عن الله تعالى أن يجنب في المسجد كما كان هذا مباحا لهارون فدلنا على ذلك عموم المشابهة كما كان هذا مباحا لهارون عليه السلام [١] الحديث.

قال ابن عباس حبر الأمة:

(وسد رسول الله صلى الله عليه وآله أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره..) [٢] الحديث.

كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله أبواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم الناس في

[١]في حديث سد الأبواب إلا باب علي - راجع في ذلك.

[١] مناقب علي بن أبي طالب: ابن المغازلي الشافعي: ص ٢٥٥ - ٣٠٣.

[٢] ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق: لابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ٢٦٦.

[٢]مسند أحمد بن حنبل: ج ٥ ص ٢٥ سند صحيح: دار المعارف (مصر).

الخصائص: للنسائي ص ١٥، ط بيروت -؟ ٦٤.

الإصابة: ابن حجر العسقلاني: ج ٢، ص ٥٠٩.

تاريخ ابن عساكر: ج ١ ص ١٨٥.