ورواه الثعلبي في تفسيره: ٧٥ على ما في مناقب عبد الله الشافعي، والطبري في تاريخ الملوك: ٢ - ٦٢، والخركوشي في شرف النبي: ٧٠، وابن حسنويه في در بحر المناقب: ٣٩ (مخطوط)، وسبط ابن الجوزي في التذكرة: ٤٤، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: ٦٨، وفرائد السمطين: ١ - ٨٥، والزرندي في نظم درر السمطين: ٨٢، وابن سعد في الطبقات الكبرى:

[١] ١٨٧، وأبو الفداء في تفسيره (المطبوع بهامش فتح البيان: ٧ - ١٩٣) وابن أبي بكر في مجمع الزوائد: ٨ - ٣٠٢ و ج ٩ - ١١٣، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال: ٥ - ٤١ (المطبوع بهامش المسند)، وبرهان الدين الحلبي في إنسان العيون المشهور بالسيرة الحلبية: ١ - ٢٨٦، والقندوزي في ينابيع المودة: ١٠٥ عنها إحقاق الحق: ٤ / ٦٠ - ٧٠.

ورواه الخازن في تفسيره: ٥ - ١٠٥، والبغوي في معالم التنزيل: ٥ - ١٠٥، والآمرتسري في أرجح المطالب: ٢٣٠، والنسائي في الخصائص: ١٨، والحنفي في حياة الصحابة: ١ - ٨١ و ١٥٥، والحسكاني في شواهد التنزيل: ١ - ٢٠، عنها إحقاق الحق: ١٤ - ٤٢٣ - ٤٣٠.

ورواه الهندي في كنز العمال: ١٥ - ١٠٠، وابن الورد في تاريخه: ١ - ١٣٨، وأبو الفداء القرشي في السيرة النبوية: ١ - ٤٥٩، عنها الإحقاق: ١٥ - ١٤٤ - ١٤٩، وفي ص ١٩٣ - ١٩٥ و [٢٠٧]و ٢٨٠ و ٥٠٥ - ٥٠٧ عن شرح النهج لابن أبي الحديد: ٣ - ٢٥٥، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ١ ٨٣ و ٨٤، وأبو الفرج في الوفا بأحوال المصطفى : ١ ٢٧٩، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين: ٢٤٤.

ورواه الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق: ١٧ - ١٢٠، ومحمد المكي في الغرر والدرر: ١٢٤، وأبو نعيم في ما نزل من القرآن في علي عليه السلام خرجه الشيخ محمد باقر المحمودي وسماه (النور المشتعل): ١٥٥، عنها إحقاق الحق: ٢٠ - ١١٩ - ١٣٠، وفي ص ٢٢٤ و ٢٣١ و ٢٣٨ و ٣٨١، عن الشافعي في تهذيب الآثار وتفصيل المعاني الثابت من رسول الله صلى الله عليه وآله: ١ - ٥٧، والجرجاني في الكامل في الرجال: ٢ - ٥٨٨.