عشيرتك الأقربين) [١] عن علي (ع أنه قال: لما نزلت هذه الآية أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن أجمع له بني عبد المطلب فجمعتهم وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون، فقاله لهم بعد أن أضافهم برجل شاة وعس من لبن شبعا وريا وإن كان أحدهم ليأكله ويشربه: يا بني عبد المطلب إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني ربي أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني عليه، ويكون أخي ووصيي وخليفتي من بعدي؟ فلم يجبه أحد.

قال علي: فقمت إليه، وقلت: أنا أجيبك يا رسول الله.

فقال لي: أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا، فقاموا يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع [٢].

وهذه الرواية قد رواها أيضا إمامكم أحمد بن حنبل في مسنده [٣] ومحمد بن إسحاق الطبري في تاريخه [٤] والخركوشي أيضا رواها، فإن كانت كذبا فقد شهدتم على أئمتكم بأنهم يروون الكذب على الله ورسوله، والله تعالى يقول: (ألا لعنة الله على الظالمين) [٥] (الذين يفترون على الله الكذب) [٦]، وقال الله تعالى في كتابه:

(فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [٧] وإن كانوا لم يكذبوا وكان الأمر على ذلك فما

[١]سورة الشعراء الآية: ٢١٤.

[٢]معالم التنزيل للبغوي ج ٣ ص ٤٠٠.

[٣]مسند أحمد ج ١ - ص ١٥٩.

[٤]تاريخ الطبري ج ٢ - ص ٣١٩ - ٣٢١.

[٥]سورة هود الآية: ١٨.

[٦]سورة يونس الآية ٦٩ و ٩٦، وسورة النحل الآية ١١٦.

[٧]سورة آل عمران الآية ٦١.