فصل [٣٦٧] إياك أن تسب غير من ظلم * آل النبي الغر شافعي الأمم [٣٦٨] فهو حرام باتفاق العلما * وجائز سبك من قد ظلما [٣٦٩] وظلم بعض كعتيق وعمر * في معرض المنع وإن كان اشتهر [٣٧٠] فلا نسب عمرا كلا ولا * عثمان والذي تولى أولا [٣٧١] ومن تعاطى سبهم ففاسق * حكم به قضى الإمام الصادق [٣٧٢] وفي البخاري: سباب المسلم * فسق فوجه الكفر لما يعلم (٩٩) [٣٧٣] واختلفت أئمة القوم العمد * وليس للتكفير وجه يعتمد [٣٧٤] وعند من كفر، من سب فلا * يكفر من لا يتعاطى العملا [٣٧٥] وإن يكن ممن لديه السب حل * فالاعتقاد لا يلازم العمل [٣٧٦] وعندنا فلا يحل السب * ونحن أيم الله لا نسب [٣٧٧] وسب من صاحبه فلا تجز * ما دام مؤمنا وإلا فأجز [٣٧٨] وليس في اللعن على من قد خرج * على ولي الأمر مطلقا حرج [٣٧٩] لا سيما حرب علي المرتضى * فالمصطفى بكفر حربه قضى [٣٨٠] لقوله: حربك حربي، واشتهر * من الفريقين رواية الخبر (١٠٠).

(٩٩) أخرج البخاري في صحيحه " أن من سب مسلما فقد فسق " أنظر: صحيح البخاري ١ / ١٩، ٨ / ١٨، ٩ / ٦٣.
(١٠٠) إشارة إلى قول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: " حربك حربي، وسلمك سلمي... " أنظر: المناقب - لابن المغازلي -: ٥٠.
وورد باختلاف يسير من أن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم جمع كلا من الإمام أمير المؤمنين والزهراء والحسن والحسين عليهم السلام، وقال: " أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ".
أنظر: مسند أحمد ٢ / ٤٤٢، سنن الترمذي ٥ / ٦٩٩ ح ٣٨٧٠، سنن ابن ماجة ١ / ٥٢ ح ١٤٥، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٤٩، كفاية الطالب: ٣٣٠، ذخائر العقبى - للطبري -: ٢٥، أسد الغابة ٥ / ٥٢٣، مجمع الزوائد ٩ / ١٦٩، المناقب - للخوارزمي -:
١٣٠.

(٣٧٧)