٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٢ - الصفحة ٣٤٢

[١٦٨] أصبحت مولاي ومولى كل من * آمن بالله العلي ذي المنن [١٦٩] وهو حديث أثبتوا تواتره * منهم ولا مجال للمكابره.
____________________
[١٦٩] بل قد أفرد له جماعة من علماء أهل السنة خاصة به، فممن صنف في ذلك محمد بن جرير الطبري وسماه كتاب " الولاية "، وهو على ما نقل عنه ابن كثير الشامي، كتاب في مجلدين ضخمين، ومنهم محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة، ومنهم الشيخ محمد الجزري، ومنهم مسعود بن ناصر السجستاني، ومنهم علي بن هلال المهلبي، ومسعود الشجري، ومنصور الرازي.
وعن ابن شهرآشوب أنه قال: سمعت الهمداني يقول: أروي هذا الحديث على مائتين وخمسين طريقا.
قال: وقال جدي سمعت الجويني يقول متعجبا: شاهدت مجلدا عند صحاف ببغداد في رواة هذا الخبر، مكتوب عليه: المجلد الثامن والعشرين من " طرق من كنت مولاه فعلي مولاه " ويتلوه المجلد التاسع والعشرون.
وعن برهان الدين القزويني: أنه سمع ذلك من بعض أصحاب أبي حنيفة.
وفي " ضياء العالمين " نقل عن عدة من علماء أهل السنة - تزيد على ستين رجلا - أنهم رووه في كتبهم، ومن جملتهم أصحاب الصحاح الستة، فلا مجال للقدح في ثبوته ورده كما حكي عن أبي داود السجستاني، والجاحظ، على أن إجماع الأمة وإطباقهم على قبوله لأن الشيعة جعلته الحجة في النص على علي عليه السلام بالإمامة، ومخالفوهم أولوه على اختلاف
(٣٤٢)