المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ابن جني - الصفحة ٤١١
سورة المجادلة: ٣١٥
قوله تعالى: {ما تكون من نجوى ثلاثة} ، وتذكير الفعل هو الوجه "٣١٥".
قوله تعالى: {تفاسحوا} ووجه كون "تفاسحوا" لائقا بالغرض "٣١٥".
قوله تعالى: {اتخذوا إيمانهم} ، والكلام على حذف مضاف "٣١٥".
سورة الحشر: ٣١٦-٣١٨
قوله تعالى: {كي لا تكون دولة} : كلام عن الدولة والدولة وإعراب الآية "٣١٦".
قوله تعالى: {جدر} ، و {جدر} مخفف "جدر" "٣١٦". جدار مفرد واقع مكان الجمع، أو جمع جدار أيضا "٣١٦" فعال أخت فعيل، ولذا كسرت مثلها على فعال "٣١٧".
قوله تعالى: {القدوس} ، وقلة فعول في الصفات "٣١٧"، أمثلة منه في الأسماء "٣١٨".
قوله تعالى: {ولا تجعل في قلوبنا غمرا} ، ومعنى الآية "٣١٨".
سورة الممتحنة: ٣١٩-٣٢٠
قوله تعالى: {براء} ، وتكسير برئ على أربعة أوزان "٣١٩".
قوله تعالى: {فعقبتم} ، وبقية القراءات وتوجيهها "٣١٩".
سورة الصف: ٣٢١
قوله تعالى: {وهي يدعي إلى الإسلام} ، و"يدعى" في معنى ينتسب، ولذا عدى بإلى "٣٢١".
سورة الجمعة: ٣٢١-٣٢٢
قوله تعالى: {فتمنوا الموت} "٣٢١"، وانظر الصفحة ٥٤ من الجزء الأول.
قوله تعالى: {فامضوا إلى ذكر الله} ، وهذه القراءة تفسر الأخرى "٣٢٢".
سورة المنافقين: ٣٢٢-٣٢٣
قوله تعالى: {اتخذوا إيمانهم جنة} ، والكلام على حذف المضاف "٣٢٢".
قوله تعالى: "آستغفرت لهم"، وقرئ: "استغفرت"، ووجه كون القراءتين خلاف الوجه "٣٢٢".