فأقبلْتُ زَحْفًا علَى الركبَتَيْنِ ... فَثَوْبًا نَسِيتُ وَثَوْبًا أَجُرُّ١
أي: أقبلت زاحفا وما أكثر نظائره!
ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف: "وَهَذَا مَلْحٌ أُجَاجٌ٢".
قال أبو الفتح: قال أبو حاتم[٣]: هذا منكر في القراءة، فقوله: هو منكر في القراءة يجوز أن يريد به أنه لم يُسمع في اللغة، وإن كان سُمِعَ فقليلٌ وخبيث، ويجوز أن يكون ذهب فيه إلى أنه أراد مالح، فحذف الألف تخفيفا كما ذكرنا قبل من قوله:
إلا عَرَادًا عَرِدَا ... وصلِّيَانًا بَرِدَا٤
وهو يريد عارِدا وبارِدا، وقد تقدم القول على هذا. وعلى أن "مالحا" ليست فصيحة صريحة؛ لأن الأقوى في ذلك: ماءٌ ملحٌ. ومثله من الأوصاف على فِعْل: نِضْوٌ[٥]، ونِقْضٌ[٦]، وهِرْطٌ[٧]، وحِلْفٌ. وقد أجاز ابن الأعرابي مالح، وأنشد:
وأنِّي لا أعِيجُ بِمَالِحٍ
وأنشدوا أيضا فيه:
بَصْرِيّةٌ تزوجَتْ بَصْرِيّا ... يطعمُها المالحَ والطريّا٩

١ البيت لامرئ القيس. ويروى شطره الأول
فلما دنوت تسديتها
وتسديتها: علوتها. وقوله: فثوبا نسيت، أي: ذهبت بفؤادي، فنسيت ثوبي. وانظر الديوان: ١٥٩، والكتاب: ١: ٤٤.
٢ سورة الفرقان: ٥٣.
[٣] سقطت "أبو" في ك.
٤ المحتسب: ١: ١٧١، ٢: ٥.
[٥] النضو: المهزول.
[٦] النقض: المنقوض.
[٧] الهرط: اللحم المهزول كالمخاط.
٨ لعذافر، وقبله:
لو شاء ربي لم أكن كربا ... ولم أسق لشعفر المطيا
وشعفر: اسم امرأة. قال ثعلب: هي شغفر، بالغين المعجمة. وانظر اللسان "ملح، وشعفر".