ومن ذلك قراءة الأعرج: "نَحْشِرُهُمْ"[١]، بكسر الشين.
قال أبو الفتح: هذا وإن كان قليلا في الاستعمال فإنه قوي في القياس، وذلك أن "يَفْعِل" في المتعدي أقيس من "يَفْعُل"، فضرَب يضرِب إذًا أقيسُ من قتَل يقتُل؛ وذلك أن "يَفْعُل" إنما بابها الأقيس أن تأتي في مضارع فَعُلَ، كظرُف يظرُف، وكرُم، يكرُم، ثم نقلت إلى مضارع فعَل، نحو يقتُل ويدخُل؛ لتخالف حركة العين في المضارع حركتها في الماضي؛ إذ كان مبني الأفعال على اختلاف مُثُلِهَا، من حيث كان ذلك دليلا على اختلاف أزمنتها، فكلما خالف الماضي المضارع كان أقيس، وباب فَعَلَ إنما هو يَفْعُل، كما أن باب فَعِلَ إنما هو يَفْعَل. فكما انقاد عَلِمَ يَعْلَم فكذلك كان يجب أن ينقاد[٢] باب ضَرَبَ يضرِب.
فأما يفعُل فبابه -على ما تقدم- فعُل، كشرُف يشرُف. وباب فعُل غيرُ متعدٍ، فالأشبه ما أُخْرِجَ إليه من باب فَعَلَ أن يكون مما ليس متعديا كقَعَدَ يقعُد، فكما أن ضرَب يضرِب أقيسُ من قتَل يقتُل فكذلك قعَد يقعُد أقيسُ من جلَس يجلِس وقد شرَحْنا هذا في كتابنا الموسوم بالمنصف[٣].
ومن ذلك قراءة زيد بن ثابت وأبي الدرداء وأبي جعفر ومجاهد -بخلاف- ونصر بن علقمة[٤] ومكحول[٥] وزيد بن علي[٦] وأبي رجاء والحسن -واختلف عنهما- وحفص بن حميد[٤] وأبي عبد الله محمد بن علي: "نُتَّخَذَ٨"، بضم النون.

[١] سورة الفرقان: ١٧.
[٢] في ك: تنقاد، وهو تحريف.
[٣] المنصف: ١: ١٨٦.
[٤] هو نصر بن علقمة الحضرمي أبو علقمة الحمصي، ورى عن جبير بن نفير، وروى عنه يحيى بن حمزة، ووثقه النسائي. الخلاصة: ٣٤٤.
[٥] هو مكحول الدمشقي، قال عن نفسه: كنت لعمرو بن سعيد بن العاص، فوهبني لرجل من هذيل بمصر، فأنعم علي بها، فما خرجت منها حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته ثم قدمت المدينة فما خرجت منها حتى ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته، ثم لقيت الشعبي فلم أر مثله، وقال: اختلفت إلى شريح ستة أشهر لم أسأله عن شيء، أكتفي بما أسمعه يقضي به. وكان مكحول من أهل كابل، وكانت فيه لكنة، وكان يقول بالقدر، وكان ضعيفا في حديثه وروايته. مات سنة ١١٨، وقيل: سنة ١١٣. طبقات ابن سعد: ٧: ٣٥٣، ٣٥٤.
[٦] هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي أبو الحسين المدني، أحد أئمة أهل البيت. روى عن أبيه وأبان عن عثمان، وروى عنه الزهري وزكريا بن أبي زائدة، من الثقات. قتل سنة ١٢٢، أو سنة ١٢١. الخلاصة: ١٠٩.
٧ هو حفص بن حميد القمي، بالقاف، أبو عبد الله، روى عن عكرمة، وروى عنه أشعث بن إسحاق وغيره وثقه النسائي. الخلاصة: ٧٤.
٨ سورة الفرقان: ١٨.