الا العلوّ عن العقوبة بعد ما ... ظفرت يداك بمستكين خاضع
ورحمت أولادًا [١] كأفراخ القطا ... وعويل باكية [٢] كقوس النازع
وَأَمَّا العباسة بِنْت الْمَهْدِي فزوجها الرشيد من هَارُون بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان فمات عَنْهَا فزوّجها بعده من إِبْرَاهِيم بْن صَالِح بْن عَلِي.

وَأَمَّا موسى بن محمّد بْن علي
ابن عَبْدِ اللَّهِ بْن الْعَبَّاس فغزا مَعَ أَبِيهِ فتوفي ببلاد الروم، ووُلد لَهُ عِيسَى بْن مُوسَى، ولاه أمِير الْمُؤْمِنيِنَ أَبُو الْعَبَّاس عهده وَكَانَ من خبره مَا قَدْ ذكرناه. وولي دَاوُد بْن عِيسَى الْمَدِينَةَ ومكة، فأقام بمكة فكتب إِلَيْهِ يَحْيَى بْن هِشَام [٣] :
ألا قُل لداود ذي المكرمات ... والعدل فِي بلد المصطفى
أقمت بمكة مستوطنًا ... فهاجر لهِجرةِ من قَدْ مضى
وَقَدْ وليّ ابنه مُوسَى بْن عِيسَى، وأمه بِنْت إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد ويكنى أَبَا عِيسَى، الْمَدِينَةَ للرشيد، وولي الكوفة وسوادها للمهدي وموسى والرشيد، وولي أرمينية لهارون الرشيد وولي الموسم للرشيد، ولي مصر للرشيد، وولي أيضًا أَحْمَد بْن مُوسَى ابن عِيسَى اليمامة للرشيد. ومدح ابْن هرمة عِيسَى بْن مُوسَى بالأبيات الَّتِي يَقُول فِيهَا [٤] :
أتتك الرواحل والملجما ... ت بعيسى بْن مُوسَى فلا تعجل
وَقَالَ لي الناسُ إِن الحباء ... أتاك مَعَ المَلِكِ المقبل
(٦٧١) فدونكها يَا ابْن ساقي الحجيج ... فَإِنِّي بِهَا عَنْك لَمْ أبخلِ
أبوك الوصيُّ وأنتَ ابنُه ... وصيُّ نَبِيَّ الهدي المرسل
وَكَانَ عِيسَى إِذَا حج حجَّ ناس يتعرضون لمعروفه فيصلهم ويعطيهم، فَقَالَ:
أَبُو الشدائد الفزاري [٥] :
عصابةُ إِن حج عيسى حجّوا ... وإن اقام بالعراق دجّوا
[٦]

[١] الاغاني: اطفالا. ويأتي هذا البيت فيه قبل البيتين السابقين، وفي اشعار اولاد الخلفاء: فرحمت اطفالا.
[٢] ن. م.: عانسة.
[٣] ط، د: هسكير، وفي اشعار اولاد الخلفاء ص ٣١٢: مسكين.
[٤] انظر الديوان (ن. المعيبد) ص ١٨٥- ١٨٦، واشعار اولاد الخلفاء ص ٣١٢.
[٥] يرد الخبر والشعر في الاغاني ج ١٦ ص ١٧٩، وفي اشعار اولاد الخلفاء ص ٣١١.
[٦] سقط من ط بعض الخبر، من «وكان عيسى» الى نهاية البيت الاول «دجوا» .