٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ١٦٠

أيها الناس اسمعوا أخبركم [١] ... عجبًا زاد عَلَى كُل عجب
عجبًا من عَبْد شمس أنهم ... فتحوا لِلنَّاسِ أبواب الكذب
ورثوا أَحْمَد فيما زعموا ... دُونَ عَبَّاس بْن عبد المطلب
كذبوا والله مَا نعلمه ... يحرز الميراث ألَّا من قَرُب
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْن صَالِح، أخبرني الثقة، قَالَ: وَجِد أَبُو الْعَبَّاس عَلَى إِبْرَاهِيم بْن جبلة بْن مخرمة الكندي، وَكَانَ من صحابته وسماره فحجبه، فذكر عنده وقيل إنه لحسن العلم والحَدِيث، فَقَالَ عِيسَى بْن عَلِي: إنه لكذلك أفلا تصفح عَنْهُ يَا أمِير المؤمنين [٢] وتعيده الى مجلسك وسمرك! فقال: مَا يمنعني من ذَلِكَ إلا أني لا أحب أَن [٣] يتبين النَّاس أَن رضاي قريبٌ من سخطي، وسوف أدعو بِهِ.
الْمَدَائِنِي قَالَ: قَالَتْ أم سلمة، امْرَأَة أَبِي الْعَبَّاس: يَا أمِير الْمُؤْمِنيِنَ مَا أَحْسَن الْمَلِك لو كَانَ يدوم، فقال: لو كَانَ يدوم [٤] لدام لمن قبلنا فلم يصل إلينا.
حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن عَلِي الحرمازي عَنِ العُتبي وغيره، قَالُوا: كَانَ أَبُو الْعَبَّاس يَقُول: إِن أردنا علم الحجاز وتهامة فعند سَعِيد بْن عَمْرو بْن الغسيل [٥] الْأَنْصَارِيّ، وإن أردنا علم تميم وعلوم فارس والعجم فعند خَالِد بْن صفوان، وإن أردنا علم الدنيا والآخرة والجن والأنس فعند أَبِي بَكْر الهذلي، وَكَانَ هَؤُلاءِ سمارة وحُدَّاثه.
وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح الْعِجْلِيُّ: ركب أَبُو الْعَبَّاس بالأنبار [٦] فمر بقوم من الفعلة فَقَالَ لعيسى بْن عَلِي: يَا أبا الْعَبَّاس إِن السعيد لمن سلم من الدنيا [٧] ، وددت أني لَمْ أتقلد شيئًا مِمَّا تقلدت، أهؤلاء [٨] أَحْسَن حالًا وأخف ظهورا في معادهم


[١] ط: خبركم.
[٢] سقطت كلمة «المؤمنين» من ط.
[٣] م: ان لا.
[٤] العبارة «فقال ... يدوم» سقطت من ط.
[٥] م: الغسل.
[٦] ط: بالانبات.
[٧] ط: الدينار، د: الدينار.
[٨] ط: هؤلاء، د: لهؤلاء.