٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢٤٦

الخلاف عَلَيْهِ وبلغه عَنْهُ أَنَّهُ عَلَى الخلع، فكتب عقبة إِلَى الْمَنْصُور بخبره فأمر بقتله فولي ذَلِكَ منه أَبُو سُوَيْد صاحب المقبرة ببغداد عِنْدَ بَاب الشام، ولما صار عقبة إِلَى مدينة السّلام قدم جَمَاعَة من الخوارج تريد الفتك بِهِ لقتله من قتل مِنْهُم فكمن لَهُ بَعْضهم فِي الجسر فلما مرّ به خرج عليه فوجأه بخنجر لَهُ رأسان فقتله وقتل، ويقال بَل ألقي نَفْسه فِي الماء فغرق فَقَالَ النَّاس هُوَ أجرأ من قاتل عقبة بْن سلم.
وَكَانَ عقبة يكنى أَبَا الملد، وَهُوَ الَّذِي مدحه بشار بأرجوزته الدالية [١] .

أمر سنفاذ
قَالَ الْمَدَائِنِي وغيره: قُتل أَبُو مُسْلِم وسنفاذ [٢] بحلوان فحمل [٣] أموالًا كَانَتْ مَعَهُ ومضى يريد خراسان، فَلَمَّا كَانَ بالري منعه عاملها من النفوذ وَكَانَ قَدْ أُمر أَن لا يدع أحدًا من أَصْحَاب أَبِي مُسْلِم يجوزه، وَكَانَ مُعَاذِ بْن مُسْلِم عَلَى بريد الري فَقَالَ سنفاذ: عَلامَ أُحبس ولست بذي ديوان وإنّما صحبتُ أَبَا مُسْلِم عَلَى المودة فَلَمَّا قتل انصرفت أريدُ أهلي! ثُمَّ إنه خرج كالمتنزه وهرب بالليل فبلغ ذَلِكَ عامل الري فاتبعه حَتَّى لحقه فاقتتلا قتالًا شديدًا وهزم سنفاذُ العاملَ إِلَى الري ودخلها فحصره فِي بَعْض القصر، وَكَانَ يكنى أَبَا عبدة وَكَانَ جبانًا، فطلب منه الأمان فأمنه فَلَمَّا صار فِي يده قتله سنفاذ وغلب عَلَى الري وعاد إِلَى المجوسية فلم يأته مجوسي يدعي عَلَى مُسْلِم شيئًا إلا قضى لَهُ بِهِ، وأخذ صبيًا فذبحه وشواه وأطعم أَبَاهُ لحمه، وَكَانَ يقتل العرب بالخشب. وكتب إِلَى ملك الديلم أَنَّهُ قَدِ انقضى (٦٥٢) ملك العرب، فخفّ إِلَيْهِ فِي ديالمته، واجتمع المسلمون فقاتلوهم فقتل من الْمُسْلِمِينَ بشر كثير [٤] ، وقاتله والي دستُبى وَقَدْ جمع لَهُ جمعًا فهزمه سنفاذ. وأقبل صاحب قومس يريده، فوجه إِلَيْهِ سنفاذ خيْلًا فهزمها ثُمَّ لقيه سنفاذ فهزمه إِلَى قومس، فوجّه الْمَنْصُور. جهور بْن مرار الْعِجْلِيَّ لمحاربة سنفاذ فَلَمَّا صار إِلَيْهِ حضّ أَصْحَابه عَلَى الصبر فَقَالَ: إنكم تريدون قتال قوم يريدون محق دينكم


[١] الديوان (ن. ابن عاشور) ج ٢ ص ٢١٨ وما بعدها.
[٢] في ط: سنفاد، وورد فيه أيضا: سنفاذ.
[٣] ط: فحملوا.
[٤] م: كبير.