٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢٧٠

(و) إنّ بَنِي الْعَبَّاس لَنْ نستطيعهم ... فلا ذنب لي فانظرهم حسرات
هُمُ ورثوا ميراثَ أَحْمَد كُلَّهُ ... وَلَمْ يدعوه باطلًا لبنات
حَدَّثَنِي العمري عَنْ إِبْرَاهِيم بْن السندي، أَن الْمَنْصُور لما أراد الحج فِي السنة الَّتِي توفي فِيهَا أتى قصر عبدويه فأقام بِهِ، ثُمَّ دعا بالمهدي فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ اقرأ هَذَا الكتاب وأعمل بِمَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: أوصيك بتقوى اللَّه ومراقبته، وعليك بإكرام أَهْل بيتك وإعظامهم ولا سيما من استقامت طريقته وطهرت سيرته وحسُنت مودتُه مِنْهُم فإنّ أقرب الوسائل المودة (٦٦٥) وأبعد النسب البغضة. وانظر أَهْل الجزالة والفضل والعقل مِنْهُم فشرّفهم وأوطئ الرجال أعقابَهم فَإِنَّهُ لا يزال لأمر الْقَوْم نظام مَا كَانَتْ لَهُمْ أعلام، وأجزل لَهُم الإعطاء ووسعّ عَلَيْهِم فِي الأرزاق فَإِن أَكْثَر النَّاس مؤنة أعظمهم مروءةً، ثُمَّ ليكن معروفك لغيرهم بعدهم فَإِن الصلة تزيد الألْفة، وصنهم ينبلوا ولا تَبتِذلهم فيخلقوا، وأعلم أَن رَضِيَ [١] النَّاس غاية لا تدرك فتحبَّبْ إليهم بالإحسان جهدك وتثبت فيما يرد من أمورهم عليك، ووكل همومك بأمورك وتفقد الصغير تفقُّدك الكبير، وخذ أهبة الأمر قبل حلوله فَإِن ثمرة التواني الإضاعة، وكن عِنْدَ رأس كُل أمر [٢] لا عِنْدَ ذَنَبه فَإِن المستَقبل لأمره سابقٌ والمستدبِرَ لَهُ مسبوق. وَوَلِّ أمورك الفاضلَ تكن [٣] مستعليًا ولا تولِّ المفضول فَإِنَّهُ مُزرٍ باختيارك، وانظر الأَمْوَالَ فإنها عدة الملوك وبهاءُ السلطان ونظام التدبير فوفرها بولايةِ أَهْل العفافِ عَنْهَا والحيطة عَلَيْهَا ولا تبتذلها إلّا فِي إصلاح أمور السلطان والرعية وثواب أَهْل الطاعة والنصيحة، وأحسن إِلَى نصحائك [٤] واستدِم مودتهم ومحبتهم بجميل التعهد لَهُمْ والتفقد لأمورهم [٥] ولا تعط عطيّة تبطر الخاص وتوسف العام واجعل لكل إليك حاجة واجعل لَهُمْ من فضلك مادة واسمع من أَهْل التجارب ولا تردّنّ عَلَى ذوي الرأي، وعودّ نفسك الصبرَ عَلَى التّعب فِي إصلاح الرعيَّة وترك الهوينا والدّعة، وأعلم أَن ذهاب السلطان يؤتى من ثلاثة


[١] ط، م: رضاء.
[٢] في هامش د، ط: «أمرك» مقابل «كل امر» .
[٣] ط: يكن.
[٤] في هامش ط، د: أصحابك.
[٥] ط: بأمورهم.