٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢٢٨

الْمَدَائِنِي قَالَ: لما مَاتَ أَبُو دَاوُد خَالِد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن قَعْبَل ابن ثابت بْن سالم بْن حذلم بْن الْحَارِث بْن عَمْرو بْن سالم بْن الْحَارِث بْن عَمْرو بْن شَيْبَان بْن ذهل بْن ثَعْلَبَة بْن عكابة [١] ، كتب الْمَنْصُور إِلَى أَبِي عصام عَبْد الرَّحْمَن بْن سليم بولاية خراسان ثُمَّ عزله بَعْد أربعين يومًا واستعمل عَبْد الجبار ابن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن فيل بْن قَيْس بْن زَيْد بْن جَابِر بْن رافد ابن سَبالة بْن عامر بْن عَمْرو بْن كعب بْن الْحَارِث وَهُوَ الغطريف الأصغر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الغطريف الأكبر، واسمه عامر بْن بَكْر بْن يشكر بْن مبشر بْن صعب ابن دهمان بْن نصر [٢] بْن زهران بْن كَعْبِ بْن الْحَارِث بْن كَعْبِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مَالِك بْن نَصْرِ بْن الأزد واسمه ذر بْن الغوث بْن نبت بْن مَالِك بْن زيد بْن كهلان ابن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان. وَكَانَ عَبْد الجبار يتشيع فسار سيرة حسنة ونظر فِي أمر الخراج وقوّى الدعوة، ثُمَّ كتب إِلَى الْمَنْصُور يسأله الإذن فِي حمل عياله فلم يأذن لَهُ فِي ذَلِكَ فدس إِلَى قوم من عمال أَبِي دَاوُد وغيرهم ممن كان مخالصا للعباسيين فقتلهم. وصار إِلَيْهِ علْجٌ ينظر فِي النجوم، فَقَالَ لَهُ: إنك ستغلب عَلَى خراسان وغيرها وتنال ملكًا عظيمًا، فكتب رَجُل من عيون الْمَنْصُور ونصحائه [٣] إِلَى الْمَنْصُور إنه قَدْ نغل الأديم، فَقَالَ لأبي أيوب المورياني، كاتبه ووزيره:
مَا تراه يَقُول؟ قَالَ: يخبرك أَن عَبْد الجبار عَلَى الخلع، فَقَالَ: مَا ترى؟ قَالَ: تكتب إِلَيْهِ أنك تريد الغزو برجال خراسان ووجوه أهلها وتأمره بتوجيههم إليك، ففعل.
فكتب إِلَيْهِ عَبْد الجبار: إِن الترك قَدْ جاشت وخراسان محتاجة إِلَى رجالها، فكتب الْمَنْصُور إِلَيْهِ: إني بخراسان أعني منيّ بغيرها فَإِن أحببت أَن يوجه إليك أمِير الْمُؤْمِنيِنَ رجالًا مِمَّنْ قبله فعل، وإنما أراد أَن يوجه إِلَيْهِ من الجند من يلطف لأخذه.
فكتب: إِن خراسان مجدبة فليتها تقوم [٤] بمن فِيهَا من الرجال وتحملهم [٥] . وأظهر الخلع وَقَالَ: إِن أَبَا جَعْفَر دعاني إِلَى عبادته، وشتمه، وحض على طاعة آل


[١] انظر جمهرة النسب ج ١ لوحة ١٥٢.
[٢] جمهرة النسب ج ١ لوحة ٢١٧: عبد الجبار بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيل. وانظر الطبري س ٢ ص ٢٠٣، واخبار الدولة العباسية ص ٢١٨.
[٣] م: ونصا ونصحائه.
[٤] ط: يقوم.
[٥] ط: يحملهم.