٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ٢١٣

فتركت ذَلِكَ. وكنى أَبَا فَرْوَةَ لأنه أدخل المدينة وعليه فروة.
فحدثت عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّد بْن صبيح الأبيضي، قَالَ: كَانَ يُونُس بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي فروة يتيمًا فِي حجر جدته وكانت لجدته جارية نفيسة فغشيها يُونُس يومًا بغير علم جدته فأحبلها فولدت الرَّبِيع، أَبَا الفضل بْن الرَّبِيع، وربيع هُوَ صاحب الْمَنْصُور، فجحدته جدته وجحده يُونُس، فَلَمَّا شبَّ باعته جدته فاشتراه زِيَاد بْن عُبَيْد اللَّه [١] الحارثي عامل أَبِي الْعَبَّاس عَلَى الْمَدِينَةِ وأهداه إِلَى أبي العباس، ثم صار الى المنصور، فلما استحجبه استمال بَنِي أَبِي فروة وبرّهم وأرغبهم فشهدوا أَنَّهُ ابْن يُونُس وأنه كَانَ قَدْ أقر بِهِ.
حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّ، قَالَ: كَانَ لهشام بْن عَمْرو مَوْلَى قبيصة ابن ذؤيب قدر فِي نَفْسه وفعالٌ جميل، وكانت بنو أمية تجيزهُ [٢] وَكَانَ سخيًا مطعامًا للطعام، فطلب عِينَةً فِي بَعْض أيامه وبلغ ذَلِكَ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة مَوْلَى عُثْمَان فَقَالَ لقهرمان هِشَام هَذَا: بلغني أَن أَبَا عَمْرو يطلب عينة وعندنا مال فخذ حاجتك منه قرضًا إِلَى مَتَى شئت واكتمه اسمي، فأخبر القهرمان هشامًا بِذَلِك وَلَمْ يزل يقسم عَلَيْهِ فَأَخْبَرَه بأن أَبَا فروة صاحبه، فَقَالَ: إنا نحضر أبواب السلطان وغيره فنتساوى [٣] وإن كَانَ لَهُ عَلِي دينٌ ذللتُ لَهُ وعلاني فخذ لي [٤] من غيره مالًا.
وَكَانَ عَبْد اللَّهِ كاتب مُصْعَب بْن الزُّبَيْر وأنيسهُ، وَكَانَ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة سريًا يفعل أفعالًا شريفة ويعم بمعروفه من انقطع إِلَيْهِ وغيرهم فشهد [٥] بَعْض دور السلطان ومطرت السماء فنظر إِلَى جلسائه فَقَالَ: يَا غلام هاتِ لنا مماطر، فأتى بمماطر خز بعدتهم وكانوا نحوًا من عشرين. قَالَ: وأمسك رَجُل بركابه يومًا، فَقَالَ: ألك حاجة؟ قَالَ: لَك عَلَى أَبِي ألف دِينَار وَقَدْ ترك مالًا ولي إخوة، فَقَالَ: صدقت قَدْ عرفتك، أعطوه الصك، والمال لَك دُونَ إخوتك.
وَحَدَّثَنِي الْحَسَن بْن عَلِي الحرمازي عَنِ القاسم بْن سهل النوشجاني [٦] ، (٦٣٤) ان


[١] ط، د: عبد الله. انظر جمهرة النسب ص ٢٥٩.
[٢] ط: بحيزه.
[٣] م: فنساوي.
[٤] ط: يخذلني، م: خذ لي.
[٥] ط: فنشهد.
[٦] ط: التوشجاني.