٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ١٩٣

الجمع، فقام رجل من الصّوفيين فقال: أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم [١] ! فأُخذ، فَلَمَّا فرغ الْمَنْصُور من خطبته وقضى كلامه أمر أن يضرب أربعين درة فضرب، ثُمَّ دعا بِهِ فَقَالَ: إنا لَمْ نضربك لقولك، إِنَّمَا ضربناك لكلامك فِي الخطبة فلا تَعْد، وأمر بتخلية سبيله. وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُود وغيره قَالَ: خطب الْمَنْصُور فَلَمَّا قَالَ: وأشهد أن لا إله إلا اللَّه، قام إِلَيْهِ رَجُل كَانَ فِي أخريات النَّاس فَقَالَ:
يَا أمِير الْمُؤْمِنيِنَ إني أذكرك من ذكرت، فَقَالَ: سمعًا سمعًا لمن ذكر بالله وأيامه وأعوذ بالله أن أكون جَبّارًا عنيدًا وأن تأخذني العزةُ بالإثم لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا من المهتدين [٢] ، وأنتَ فَمَا أردتَ اللَّه بِهَا إِنَّمَا أردت أن يُقال قامَ فَقَالَ فعوقب فصبر، وأهوِنْ عليّ بقائلها لو هممت، فاهتبلها ويلك إذ عفوتُ وإياك وإياكم أيها النَّاس وَمَا أشبهها فَإِن الموعظة عَلَيْنَا نزلت [٣] ومن عندنا انتشرت وعنا أخذت وحملت، ثُمَّ عاد فِي خطبته [٤] .
حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُود، قَالَ: قدم عَلَى الْمَنْصُور (٦٢٣) قوم من أَهْل الشام بَعْد هزيمة عَبْد الله بن علي وفيهم الْحَارِث بْن عَبْدِ الرَّحْمَن الحرشي، فقام عدة مِنْهُم فتكلموا، ثُمَّ قام الْحَارِث فَقَالَ: يَا أمِير الْمُؤْمِنيِنَ لسنا وفد مباهاة ولكن وفد توبة، ابتلينا بفتنةٍ استفزت شريفنا واستخفت حليمنا فكنا بِمَا قدمنا معترفين ومما فرط منّا معذورين فإن تعاقبنا فبجرمنا وإن تعفُ عنا فبفضلك عَلَيْنَا، فاصفح يَا أمِير الْمُؤْمِنيِنَ إِذَا ملكت وأمنُن إذ قدرت وأحسن فطال مَا أحسنت، فَقَالَ الْمَنْصُور: أَنْتَ خطيبهم، وأمر برد قطائعه بالغوطة عَلَيْهِ. فقال: ووجه الْمَنْصُور إِسْحَاق الأزرق مولاه فأتاه بامرأتين وُصفتا لَهُ، أحداهما من ولد خَالِد بْن أسيد والأخرى فاطمة بنت محمد ابن مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن طَلْحَةَ بْن عُبَيْد اللَّه، فجيء بهما وَقَدْ خرج إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن بالبصرة، فَقِيلَ لَهُ إِن هاتين الجاريتين قَدِ استوحشتا إذ لَمْ ترهما، فَقَالَ: والله لا كشفتُ ثوب امْرَأَة عني حَتَّى أدري أرأسي لإبراهيم أَوْ رأس


[١] سورة البقرة (٢) ، الآية ٤٤.
[٢] سورة الانعام (٦) الآية ٥٦: «قل لا اتبع أهواءكم قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ» .
[٣] ط: نزلت علينا.
[٤] انظر الخبر في الخطيب البغدادي ج ١٠ ص ٥٦.