٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ١٤٦

لَهُ. وَكَانَ مقيمًا بواسط يغدو ويروح إِلَى الْمَنْصُور فِي جَمَاعَة كثيرة، ويتغدى عنده ويتعشى إذا حضر في وقت غدائه وعشائه، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يدس إِلَى مُحَمَّد ابن عَبْد اللَّه بْن حسن بْن حسن بْن عَلِي بْن أَبِي طَالِب وغيره ويهم بالدعاء لآل أَبِي طَالِب وخلع أَبِي الْعَبَّاس، فتيقن أَبُو الْعَبَّاس ذَلِكَ من أمره. وَكَانَ أَبُو مُسْلِم يكتب إِلَيْهِ فيشير عَلَيْهِ بقتله. وَيَقُول: إِن الطريق إِذَا كثرت حجارتهُ فسد، وصعب سلوكه، فكتب أَبُو الْعَبَّاس إِلَى أَبِي جَعْفَر يأمره بقتل ابْن هبيرة فأبى ذَلِكَ وكرهه للذي أَعْطَاه من الأمان. فكتب إِلَيْهِ: إِن هَذَا الرجل قَدْ غدر ونكث وَهُوَ يريد بنا العظمى. وَمَا لكتاب عَبْد الرَّحْمَن فِيهِ اقتله ولكن لما أبان لي [١] من نكثه وفجوره، فلا تُراجعني فِي أمره فَقَدْ أحل لنا دمه. فأمر المنصور الحسن ابن قحطبة بأن يقتله فأبى فَقَالَ خازم بْن خزيمة: أَنَا أقتله، وساعده عَلَى ذَلِكَ الأغلب بْن سالم التميمي والهيثم بْن شُعْبَة وغيرهما، فداروا فِي القصر ثُمَّ دخلوا عَلَى ابْن هبيرة وعليه قميص مصري وملاءة موردة أَوْ صفراء ومعه ابنه دَاوُد وكاتبه عُمَر بْن أيوب فِي عدة من مواليه، وَكَانَ قَدْ دعا بحجام ليحتجم فَلَمَّا رآهم مقبلين خر ساجدًا فضرب بالسيوف حَتَّى مَاتَ، وقتل ابنه ومن كَانَ مَعَهُ، وأراد عمر ابن أيوب الخروج فقتل، ويقال إنهم جروه برجله حتى انزلوه عن فراشه ثم قتلوه وجاؤوا برأسه ورؤوس من كَانَ مَعَهُ إِلَى الْمَنْصُور. وأخذ عُثْمَان بن نهيك سيف حوثرة ابن سهيل فضرب به عنقه، وفعل بمحمد بْن نباتة مثل ذَلِكَ، وفعل بيحيى بْن حُضين بْن المنذر مثل ذَلِكَ. وَكَانَ معن بْن زائدة الشيباني قَدْ وفد إِلَى أَبِي الْعَبَّاس ببيعة ابْن هبيرة، وأقام بالكوفة، فقتل ابْن هبيرة وَهُوَ بالكوفة فسلم. حَدَّثَنِي العمري عَنِ الهيثم بْن عدي قَالَ: كَانَ ابْن هبيرة إِذَا رَأَى وهنًا وضعفًا من أمره أنشد:
والثوب إِن أسرع فِيهِ البلى ... أعيا عَلَى ذي الحيلة الصانع
كُنَّا نداريها فَقَدْ مزقت ... واتسع الخرق عَلَى الراقع
قَالَ الهيثم: وَكَانَ زِيَاد بْن صَالِح الحارثي مَعَ ابْن هبيرة فكتب اليه أبو [٢]


[١] م: لي فيه.
[٢] ط: أبي.