انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - الصفحة ١٣٥
غنم بن مالك بن سَعْد بن نبهان وَهُوَ أسودان بْن عَمْرو بْن الغوث [١] بْن طيّئ إِلَى العراق، ومعه أَبُو غانم عَبْد الحميد بْن رِبْعي بْن خَالِد بْن مَعْدان [٢] ، والمسيب بْن زهير بْن عَمْرو بْن حميل [٣] الضَّبِّيّ، وعبد الجبار بْن عَبْدِ الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ [٤] ، وموسى ابن كعب بْن عُيَيْنَة بْن عَائِشَة بْن سري [٥] التميمي ثُمَّ أحد امرئ القيس بْن زَيْد مناة بْن تميم، وحية بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن خلدة [٦] بْن النطاق من بَنِي العصبة بْن امرئ القيس، وَمَالِك بْن الطواف بْن حضرمي بْن مَالِك بْن كنانة [٧] من ولد العصبة أيضًا، والقاسم بْن مجاشع بْن تميم بْن حبيب [٨] من ولد عرعرة بْن عادية بْن الْحَارِث بْن امرئ القيس، وأبو عون عَبْد الْمَلِك بْن يَزِيد [٩] ، ومُقاتل بْن حَكِيم بْن عَبْدِ الرَّحْمَن العكي [١٠] وغيرهم، وحمل معهم مالًا عظيمًا لأعطيتهم وكانوا فِي ستين وَفِي ثمانين وَفِي مائة من العطاء [١١] . وَكَانَ عَلَى مقدمة قحطبة ابنه الْحَسَن بْن قحطبة، فَلَمَّا وافى جرجان قَالَ [١٢] : يَا أَهْل خراسان إِن النصر مَعَ الصبر والتنازع فشل وإنكم تقاتلون بقية قوم حرقوا بَيْت اللَّه وكتابه واغتصبوا هَذَا الأمر فانتزوا عَلَيْهِ بغير حق. وَكَانَ مَرْوَان قَدْ أمر ابْن هبيرة أَن يمد نصر بْن سيار بنباته بْن حنظلة أحد بَنِي بَكْر بْن كلاب بْن ربيعة بْن عامر [١٣] . وَكَانَ نباته قَدْ لقي سليمان ابن حبيب بْن المهلب بْن أَبِي صفرة بالأهواز وسليمان واليها من قبل عَبْد اللَّهِ بْن
[١] ط: الغوف.
[٢] انظر جمهرة الأنساب ص ٤٠٤، وجمهرة النسب ج ١ لوحة ٢٥٧، واخبار الدولة العباسية ص ٢٦٨.
[٣] في جمهرة الأنساب: خميل، وقد جاء الاسم مشكولا ومدققا في د: حميل، وهو كذلك في جمهرة النسب ج ١ لوحة ٨٩. وانظر اخبار الدولة العباسية ص ٢٢٠.
[٤] جمهرة النسب ج ١ لوحة ٢١٧.
[٥] في جمهرة النسب ج ١ لوحة ٨٠: ابن عائشة بن عمرو بن سري. انظر اخبار الدولة العباسية ص ٢١٦، ورسائل الجاحظ ج ١ ص ٢٢.
[٦] في جمهرة النسب ج ١ لوحة ٨٠: حدره، وانظر اخبار الدولة العباسية ص ٢١٧.
[٧] في جمهرة النسب ج ١ لوحة ٨٠: كباثة. انظر اخبار الدولة العباسية ص ٢١٨.
[٨] انظر جمهرة الأنساب ص ٢١٤.
[٩] اخبار الدولة العباسية ص ٢١٩، الطبري س ٢ ص ٢٠٠١.
[١٠] الحلة السيراء ص ٨٩، الطبري س ٢ ص ٢٠٠١ و ٢٠٠٥، واخبار الدولة العباسية ص ٢١٨.
[١١] وفي مائة من العطاء» ليست في م.
[١٢] انظر ابن اعثم (مخطوط) ج ٢ ص ٢٢٣ ب، والطبري س ٢ ص ٢٠٠٤- ٥، والعيون والحدائق ج ٣ ص ١٩٢- ٣.
[١٣] جمهرة النسب ج ١ لوحة ٩٤.