الإسلام ومن الكهان "المأمور"، وهو "الحارث بن معاوية" الكاهن. وكانت مذحج في أمره تتقدم وتتأخر١. و"قلطف"، وهو من طيء٢.
وكان "زهير بن جناب الكلبي"، و"جذيمة" العبسي، كهانا٣. وزهير من الفرسان، فكان من فرسان كلب، وكان شاعرا٤.
ويعد "الافكل" من الكهان الفرسان، وله فرس اسمه هبود٥.
ولم تحرم النساء الكاهانة، فكان لهن فيها حصة ونصيب. وقد حفظ الإخباريون أسماء عدد من الكهانات اشتهرت كهانتهن في الجاهلية، منهن طريفة الكاهنة، وزبراء وسلمى الهمدانية، وعفيراء الحميرية، وفاطمة بنت مر الخثعمية، وسجاح، وغيرهن. وقد نسبوا إلى طريفة إخبارها عمرو بن عامر أحد ملوك اليمن بزوال ملكه وبخراب سد مأرب، وذكروا إنها سارت مع القبائل حين خافت سيل العرم٦. ونسبوا إلى بقية الكاهنات أمثال هذا القصص عن أمور ستقع قالوا إنها وقعت كما تنبأن به.
وذكر "المسعودي"، أن "طريفة" كانت كاهنة لعمرو بن عامر. وقد نعتها بـ "طريفة الخير". وقد تنبأت له بقرب تهدم السد، وظهور سيل العرم. كما تنبأ بذلك أخ للملك اسمه "عمران"، وكان عقيما كاهنا، فوقع ما تنبآ به٧.
وكان من شهيرات الكاهنات أيضًا "الغيطلة"، وهي "أم الغياطل"، وهي من "بني مرة بن عبد مناة بن كنانة"٨. وقيل: "الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن عمرو بن الصعق بن شنوق مرة. وشنوق أخو مدلج". وقد عرف ولدها بالغياطل، وهم من بني سهم بن عمرو بن هصيص٩.

١ الاشتقاق "٢/ ٢٣٨".
٢ الاشتقاق "٢/ ٢٣٧".
٣ المشرق، السنة ١٩٣٨م، "الجزء الاول"، "ص٧".
٤ معجم الشعراء "١٣٠"، الشعر والشعراء "٢٢٣".
٥ المشرق، السنة "١٩٣٨م، "الجزء الأول ""ص٩".
٦ بلوغ الأرب "٢/ ٢٨٣ وما بعدها"، الأغاني "١٣/ ١٠٥" "ذكر خبر مضاض بن عمرو"، الطبري "٢/ ٢٤٤"، مروج الذهب "٢/ ١٧٥". Reste, S. ١٣٧.
٧ مروج الذهب "٢/ ١٦٧ وما بعدها".
٨ الروض الأنف "١/ ١٣٨ وما بعدها".
٩ الروض الأنف "١/ ١٣٧ وما بعدها".