وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} ١. وذكر أن الرسول لما سمع بابتعاد "عثمان" من أهله، دعاه، فنهاه عن ذلك. ثم قال: "ما بال أقوم حرموا النساء والطعام والنوم! ألا إني أنام وأقوم وأفطر وأصوم وأنكح النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني". فنزلت الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا} . يقول لعثمان لا تجب نفسك، فإن هذا هو الاعتداء"٢.
وورد في الحديث: "لا صرورة في الإسلام"، والصرورة التبتل وترك النكاح، أي ليس ينبغي لأحد أن يقول لا أتزوج، لأن هذا ليس من أخلاق المسلمين، بل هو من فعل الرهبان. وهو معروف في كلام العرب. ومنه قول النابغة:
لو أنها عرضت لأشمط راهب ... عبد الإله صرورة متعبد
يعني الراهب الذي ترك النساء٣.
وقد أشير إلى الرهبان في شعر امرئ القيس، إذ أشار فيه إلى منارة الراهب التي يمسي بها يتبتل فيها إلى الله، وعنده مصباح يستنير بنوره٤. كما أشار فيه إليه وهو في صومعته يتلو الزبور ونجم الصبح ما طلعا٥، دلالة على تهجده وتعبده في وقت يكون الناس فيه نياما. كما أشير إليهم في شعر شعراء جاهليين آخرين مثل "النابغة الذبياني"، الذي أشار إلى ركوع الراهب يدعو ربه فيه ويتوسل إليه٦. كما أشار إلى موقف الراهب من رؤية امرأة جميلة، وكيف سيرنو إليها

١ المائدة، الآية ٨٧.
٢ تفسير الطبري "٧/ ٦"، روح المعاني "٧/ ٧".
٣ تاج العروس "٣/ ٣٣١"، "صور".
٤
تضئ الظلام بالعشاء كأنها ... منارة ممس راهب متبتل
النصرانية "الجزء الثاني، القسم الأول، ص١٧٥".
٥
كأنه راهب في رأس صومعة ... يتلو الزبور ونجم الصبح ما طلعا
النصرانية "جـ ٢، قسم٢، ص٣٩٢".
٦ سيبلغ عذراء أو نجاحا من امرئ
إلى ربه رب البرية راكع
دائرة المعارف الإسلامية "الترجمة العربية" "١٠/ ٩"،النصرانية "الجزء الثاني، القسم الثاني "ص٣٩٤".