"تمولي" TumuIi ومرقاة مدرجة تؤدي إلى بناء مربع لعله معبد من معابد القوم بني على هذا التل١.
ولا توجد اليوم بقية للأبلق الفرد، الذي افتخر السموأل وآل السموأل به، وكذلك يهود تيماء. وليس بمستبعد أن يكون ذلك الحصن من بقايا قصر "نبونيد" أو من بقايا قصور رجاله، أو من بقايا أبنية غيره ممن نزل هذا المكان. وقد يكون بناء أقامه السموأل وبناه بحجر تلك الأبنية القديمة. وقد أكسب قصر السموأل هذا الموضع شهرة، وأكسبه خبر وفاء السموأل شهرة كذلك على النحو المذكور في كتب الأدب والأخبار٢.
وفدك موضع آخر من المواضع الذي غلب عليه اليهود. وسكانه مثل أغلب يهود الحجاز مزارعون عاشوا على الزراعة كما اشتغلوا بالتجارة وببعض الحرف التي تخصص فيها اليهود مثل الصياغة والحدادة والنجارة٣. والموضع من المواضع القديمة التي يعود عهدها إلى ما قبل الإسلام، وقد ذكره الملك "نبونيذ" في جملة المواضع التي زارها والتي خضعت لحكمه في الحجاز. وكان رئيس فدك عند ظهور الإسلام وهجرة الرسول إلى يثرب يوشع بن نون٤.
ووادي القرى، هو من من المواضع التي غصت باليهود، فكان أكثر أهله منهم. وقد كان يهوده من المزارعين٥، وقد حفروا به الآبار، وتحالفوا مع الأعراب، وعاشوا معهم متحالفين. يعملون بالزرع. وقد غزاهم الرسول مرجعه من خيبر سنة سبع للهجرة، على أثر إصابة "مدعم الأسود" مولى الرسول بسهم غارب قتله. وهو مولى مولد من "حسمي"، كان أهداه "رفاعة بن زيد الجذامي" أو "فروة بن عمرو الجذامي" إلى الرسول٦.

١ Jaussen and Savignac, Mission Archeologique, II, pp. ١٣٣, ١٦٣.
٢ أبو الفداء، تقويم البلدان "٨٦"، البكري، معجم "١/ ٣٢٩"، البلدان "٢/ ٦٧"، اللسان "١٢/ ٧٦""صادر"، ابن حوقل، صورة الأرض "٣٠"، ابن خلدون "٢/ ٥٧٤"، دائرة المعارف الإسلامية "الترجمة العربية" "٦/ ١٣٠".
٣ البكري، معجم "١/ ٣٢٧"، تقويم البلدان "٧٨".
٤ الطبري "٣/ ٩٨" حوادث السنة السابعة" ابن الأثير "٢/ ٩٣"، "ذكر فدك"، البلاذري، فتوح "٣٦ وما بعدها"، NaIIino RaccoIta I ١٩٨ III ٩٧
٥ زاد المعاد "٢/ ١٤٦".
٦ الطبري "٣/ ١٦"، "ذكر غزوة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وادي القرى" الإصابة "٣/ ٣٧٤"، "رقم ٧٨٥٨".