في (ص ٢٣٠) ان شعره نحو خمسين ورقة، عمله ورتبه الصولي الشطرنجي المتوفى (٢٤٣) ومر ديوان ولده ابن أبي الشيص المسمى بعبد الله بن محمد. حكى سيدنا في تأسيس الشيعة عن أبي خالد العامري انه قال لابن المعتز. من أخبرك بأنه كان في الدنيا أشعر من أبى الشيص فكذبه، والله لكان الشعر أهون عليه من شرب الماء على العطشان. وكانت ولادة دعبل (١٤٨) ووفاته (٢٤٥) كما ذكره النجاشي في ترجمة أخ دعبل وهو على بن علي ابن رزين الذي ولد (١٧٢) وتوفى (٢٨٣) وكان عمره (١١١) كما ذكره ولده إسماعيل ابن علي في ترجمته.
(٢٣٩: ديوان أبى طاپو) هو الأديب السيد مهدي بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن ناصر بن قاسم الموسوي البغدادي النجفي المولود (١٢٧٧) والمتوفى في (١٣٢٩) جمعه الشيخ عبد المولى بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ نعمة بن علاء الدين بن امين الدين ابن محيي الدين الطريحي النجفي. وقد أشرنا إلى أرجوزته في المعاني والبيان الموسومة باللؤلؤ والمرجان في (ج ١ ص ٤٩٧) وأرجوزة في سلسلة نسبه كما ذكره ولده السيد صالح وذكرناها في (ص ٤٧٩) وله أرجوزة في المنطق وأخرى في الشطرنج.
(٢٤٠: ديوان الميرزا أبي طالب القمي أو شعره) وهو ابن الميرزا إبراهيم الرضوي القمي القاضي بها برهة والمفوض إليه الخطابة بمسجد الإمام العسكري. ترجمه النصر آبادي في (نر ص ٧٨) وأورد جملة من شعره.
(٢٤١: ديوان مولانا أبى طالب البدخشاني أو شعره) كان نزيل هرات للتحصيل.
أورد شعره في (لط ص ٧٠).
(ديوان الحكيم أبى طالب التبريزي) المتخلص بطالب يأتي.
(٢٤٢: ديوان الميرزا أبى طالب الفندرسكي) الأصفهاني الشاعر الذي تمم " حمله ء حيدري " نظم باذل الخراساني المتوفى (١١٢٤) كما مر في (ج ٧ ص ٩٢).
(ديوان المير أبى طالب) سبط المير الفندرسكي اسمه " غزوات حيدري " وآخر اسمه ساقى نامه. ويمكن اتحاده مع ما قبله.
(٢٤٣: ديوان أبي طالب) وذكر اسلامه. وهو أبو طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف إلى آخر نسب النبي صلى الله عليه وآله جمعه على بن حمزة البصري التميمي اللغوي المكنى بابي نعيم والمتوفى

(٤٢)