هذه الخدمة الميرزا محمد خان بن المولى عبد الوهاب القزويني كان والده من أعضاء لجنة تأليف نامه ء دانشوران وربى ولده أحسن تربية وساعده التوفيق للسير في مكتبات الغرب فحصل منها من الكشفيات العلمية والتاريخية ما لم يتيسر لأمثاله وأقرانه ويظهر سبقه في هذا الميدان من أول مقدمته لتاريخ عصر الحافظ في مقاله مع الدكتور قاسم غنى في (١٣٠٢ ش) ثم بسط مقالته في مقدمة طبع الحافظ بنفقة وزارة الفرهنگ في أزيد من مائة صفحة وساهمه في هذه الخدمة الفاضل السيد عبد الرحيم الخلخالي فطبعه على النسخة القريبة من عصر الحافظ المؤرخة (٨٢٨) وضم إليه مقدمة في ثلاثين صفحة وفرغ من طبعه بطهران (١٣٠٦ ش) ونشر الميرزا محمد خان القزويني بعض نظراته على هذه المقدمة في مجلهء (علم وهنر) المنطبعة في ألمانيا في (١٣٠٧ ش) وجمع من الأفاضل المعاصرين كتبوا رسائل بعناوين خاصة مستقلة أيضا في ترجمة أحوال الحافظ وآثاره وما يتعلق بعصره ومصره وغير ذلك طبع منها شرح حال لسان الغيب وداستان زندگانى حافظ بقلم حسين پژمان وبهترين اشعار ديوان حافظ بقلمه أيضا، وحافظ شيرين سخن في ٤٠٠ ص للدكتور محمد معين طبع (١٣١٩ ش) وبحث در آثار وأحوال حافظ في ثلاث مجلدات للدكتور قاسم غنى خرج مجلده الأول من الطبع بعنوان " تاريخ عصر حافظ " في ٥٠٦ ص مع مقدمتين للقزويني وللمؤلف يبلغ (ص ٧٦) وتم طبعه في (١٣٦١) مطابق (١٣٢١ ش) وكذا " دل شيداى حافظ " لمسعود فرزاد المطبوع بطهران وحافظ شناسى لمحمد على بامداد في (١٧٤ ص) وحافظ چه ميگويد للكسروى والف هو من في رده كتابا في (٢٦٣ ص) وشرح حال " لسان الغيب " لسيف پور فاطمي و " درسى از ديوان حافظ " لعلى أصغر حكمت و " سخن حافظ " لسليم نيسارى ومر حافظ تشريح لهژير المقتول (١٣٧٠) وأقدم الطبعات التي رأيتها لهذا الديوان ما طبعه بركهاوس في لايبزيك عام (١٨٥٤ م) وأحسنها طبعة سودى الشاعر التركي باستانبول (١٨٧٠ م). ثم طبعة قدسي في بمبئي (١٣٢٢) في (٤٩٦ ص) ثم طبعة علي نقي بها في (٣١٦ ص) ثم ما طبع عليها بطهران (أيضا في ٣١٦ ص) ثم طبعة عبد الرحيم الخلخالي في (١٣٠٦ ش) بطهران في (٣٥٦ ص) ثم في (١٣٢٠ ش) بتصحيح حسين پژمان بطهران في (٤٨٨ ص) ثم بتصحيح مجيد يكتائى على طبعة قدسي بمطبعة " علمي " بطهران في (٤٩٠ ص) في (١٣٠٩ ش) ثم تصحيح هو من في (٣٢٨ ص)

(٢٢٣)