للشيخ علي نقي الكمره يى. سافر معه إلى أصفهان وتلمذ على على رضا شيخ الاسلام ومات في (١٠٧٤) أورد ذكره في (نر ٩ ص ١٨٦) و (روشن ص ١٤٧).
(١٢٢٣: ديوان جعفري قزويني) وهو الميرزا قوام الدين جعفر بن بديع الزمان.
سافر إلى الهند وتقرب عند جهانگير شاه فاستوزره ولقبه آصف خان. قال في (نر ٣ ص ٥٣): ظني أنه لم ينظم " خسرو وشيرين " أحسن من جعفري أحد الا النظامي الگنجوى. وأورد شعره في (تش ص ٢٢٣) وترجمه أيضا في (تغ ص ٣٦).
وقال مات (١٠٢١).
(ديوان جعفري مشهدي أو شعره) تلمذ على علماء أصفهان. أورد شعره في (گلشن ص ١٠١ ١٠٢) وأظنه الشيرازي.
(ديوان جغتائى) يأتي بعنوان " هلالي جغتائى " وآخر " نوائى جغتائى ".
(١٢٢٤: ديوان جفائى استرآبادي أو شعره) أورد شعره في (گلشن ص ١٠٢) وقال حارب رقيبه وقتل بيده في (٩٠١) وقل في (تس ٥ ص ١٤١) قتل كل منهما الآخر (ديوان جفرى يزدي أو شعره) وهو السيد جلال الدين جعفر بن محمد بن الحسن المتخلص " جعفري " له تاريخ يعرف تارة بتاريخ جفرى وتارة تاريخ جعفري نسبة إلى اسمه وتخلصه.
وهو في تاريخ يزد وأظنه الذي ينقل عنه في حبيب السير كما ذكرناه في (ج ٣ ص ٢٤٦) وقد ألفه في القرن التاسع وذكر فيه حوادث تلك البلدة إلى سنة (٨٤٥) وفيها اشعار كثيرة له جاء بعضها في " تاريخ جديد يزد " من دون ذكر لاصله. نقل ذلك كله في (تش يز ص ١٧ و ٢٨٠).
(١٢٢٥: ديوان جلال اردستاني أو شعره) وهو السيد جلال الدين محمد من شعراء شاه جهان پادشاه الثاني، كذا في (تغ ص ٣٧). وأورد شعره وسماه جلالي في (روشن ص ١٥١).
(١٢٢٦: ديوان جلال أصفهاني أو شعره) هو جلال الدين الطبيب الأصفهاني. اخذ الطب عن صدر الدين على الشيرازي. سكن گيلان ثم حضر أصفهان طبيبا خاصا للشاه إسماعيل.
ترجمه وأورد شعره في (تس ٢ ص ٥٢) و (روشن ص ١٥٠). ويأتي جلال طبيب.
(ديوان جلال بخارى رضوى) يأتي بتخلصه الثاني " رضائي ".

(١٩٨)