ان اسمه إبراهيم بن محمد باقر وانه مات (١٢٥٢) ودفن بگورستان آب بخشان من توابع بيدآباد بأصفهان وكتبت على حجر قبره:
همچو إبراهيم مردى كز عرض در روزگار * شد مجرد گوهر ذاتش كه آمد جوهري أصل دانش شاخ حكمت باد فضل ومعرفت * بحر ذوق وكوه عشق وطبع ابر انورى عنصري عنصر نظامي نظم وفردوسى مقام * حافظى مشرب ظهيري طبع وچاكر انورى (١٣٠٣: ديوان جويا تبريزي) واسمه ميرزا داراب بيك وأخواه كامران " گويا " وفتح على " تسكين " أصلهم من تبريز وولدوا في كشمير. كان جويا معاصرا لسالك القزويني وطالب كليم. قال آزاد البلگرامي ان أكثر شعراء الهند في أوايل القرن الثاني عشر كانوا من تلاميذ جويا ومنهم عبد العلي " طالع " وعبد العزيز " قبول " و " ساطع ".
وديوان جويا يشتمل على الغزل والقصايد والرباعيات والمقطعات وعدة مثنويات بأسماء " حاتمية " و " حسن معنى " في وصف كشمير. وله أيضا مقدمة على ديوان صائب ومقدمة على مرقعات الميرزا هداية الله وله أيضا عدة مرقعات و " خطبه ء نوروزيه " ومات (١١١٨ = سخن پرور) أورد ترجمته في (دجا ص ١٠١) عن تذكرة يوسف علي خان وفى ريحانة الأدب عن قاموس الاعلام التركية و (گلشن ص ١١٠) و (تغ ص ٣٩).
(١٣٠٤: ديوان جويا سرهندى أو شعره) واسمه الشيخ محمد فاضل الهندي. أورد شعره في (گلشن ص ١١٠).
(١٣٠٥: ديوان جهان قاجار) للشاهزاده زبيدة بنت السلطان فتح علي شاه وزوجة نصرة الملك على خان بن رستم خان قره گوزلو، ووالدة حسين خان حسام الملك. أورد شعرها نقلا عن ديوانها في الكنى والألقاب للقمي وخيرات حسان وعنهما في الريحانة.
(١٣٠٦: ديوان جهانبخش جمهرى) طبع له " كليله ودمنه ء منظوم " بطهران في (١٣٢٣ ش) في (٣٨٩ ص) (١٣٠٧: ديوان ديوان جيحون يزدي) واسمه محمد ولقبه تاج الشعراء اليزدي.
المتوفى ١٣١٨ طبع ديوانه بمبئي في (١٣١٦) وأكثر قصايده في المدايح والمراثي.
وله نمكدان ويوجد بعض اشعاره الغير المطبوعة عند ولده عبد اللطيف كما ترجمه في (تش يز ص ٣٨٢) وكذا في الكنى والألقاب وعنه في الريحانة وأخوه سيحون

(٢١٢)