آخر اجازته لعفيف الدين حفيد صفي الدين عبد الرحمن الصفوي في (٨٩٣) هكذا محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الصديقي الدواني، وذكر فيها انه اخذ العلوم العقلية عن والده الامام سعد الملة والدين أسعد المحدث بالجامع المرشدي واخذها أيضا مع العلوم النقلية عن العلامة مظهر الدين محمد المرشدي وذكر من مشايخ اجازته في الحديث لفظا وكتبا الشيخ المحدث الرحلة شهاب الاسلام عبد الله بن ميمون الكرماني المشهور بالجبلي، وذكرنا بعض هذه الإجازة في (ج ١ ص ٢٣١) وقد ترجمه القاضي في (المجالس ص ٣٣٦) وعده من حكماء الشيعة، وترجمه هدايت في " ض ص ٣٢٨ " وأورد كثيرا من مقالة القاضي نور الله وبعض غزله ورباعياته، وترجمه الفاضل المعاصر في " روضات الجنات ص ١٦٢ " وأورد كثيرا من شعره الفارسي وبعض شعره العربي، وحكى أكثر ترجمته عن " سلم السماوات " وترجمه سام ميرزا في (تس ٢ ص ٤٨) وأورد رباعيته في تاريخ وفاة السلطان أبو سعيد وترجمه في (هفت ص ٢٠٩) وأورد شعره في (نر ١٤ ص ٤٩٦) وقال سنگلاخ رأيت ديوانه بخط جعفر الهروي كما في (امتحان الفضلاء ج ١ ص ١٥٩) ومر في (ص ١٩٩) ثلاثة أقوال في تخلصه.
(ديوان دوانى) مر في (ص ٤٦) بعنوان أبى الفتح اللاهجي الگيلاني.
(١٩٥٨: ديوان دوپيازه أو شعره) وهو الشاعر الهزال الهندي الملا عبد المؤمن بن الملا ولى محمد. قال في (روشن ٢١٧ ٢٢٢) انه كان في خدمة آصف جاه نظام الملك فتح جنگ، وأورد شعره ثم أورد عدة صفحات من قاموسه الهزلي الذي تتبع فيه قاموس عبيد الزاكاني المذكور في (ج ٨ ص ٢٨٣). أوله: [الخدا: خوان يغما.. الپادشاه:
كاهل زبان. الوزير: هدف تير آه بيچارگان.. الشاعر: كان كذب..] وهكذا.
(١٩٥٩: ديوان دوري أصفهاني أو شعره) ذكر في (روشن ص ٢٢٢) شاعرين بهذا الاسم سمى أحدهما مصطفى تكلو والآخر الآقا رضا.
(١٩٦٠ ديوان دوري هندي) واسمه سلطان بايزيد الخطاط في عهد أكبر شاه والملقب منه " كاتب الملك " ترجمه في (طبقات أكبري ج ٢ ص ٤٩٤) و (خوشگو) وذكرا ديوانه.
(١٩٦١: ديوان الملا دوست اسفزارى أو شعره) ترجمه في (مجتس ٦ ص ١٠٦) وأطراه بقوله انه أنوري عصره في انشاء القصيدة. وذكر مطلع غزله.

(٣٣٠)