" ب " (ديوان بابا (١) أصفهاني) يأتي بعنوان " ديوان گرامى أصفهاني ".
(٧١٣: ديوان بابا أصلى دماوندى أو شعره) ساح البلاد ثم سكن شيراز. ترجمه النصر آبادي في (نر ٨ ص ٢١١) وأورد شعره.
(٧١٤: ديوان بابا أفضل كاشاني) أفضل الدين محمد المرقى معاصر الخواجة نصير الدين الطوسي (المتوفى ٦٧٢) كان عارفا متصوفا. له رسالات فارسية عرفانية وشعار كثيرة متفرقة. وقد طبع الأستاذ سعيد النفيسي ٤٨٣ رباعية مع عدة من غزلياته مع مقدمة في شرح أحواله بطهران في (١٣١١ ش) قال ولد حدود (٥٨٢ إلى ٥٩٢) ومات (٧٠٧) كما قال تقى كاشاني في تذكرته نظما:
تاريخ وفات خواجة أفضل * از (عشق) بجوى و (عقل أول) ولكن يبعد أن يعمر ١١٥ سنة، ودفن بمرق كاشان. وطبع جامعة طهران مجموعة رسائله في مجلدين بتصحيح الدكتور مهدوي ومجتبى مينوى أخيرا.
(ديوان: بابا جان) يأتي بعنوان تخلصه " عشرتي ".
(ديوان: بابا حسامى) يأتي بعنوان " ديوان حسامى ".
(ديوان بابا حسيني) يأتي بعنوان تخلصه " مطلعى ".

(١) " بابا " كلمة فارسية بمعنى الأب. وكان يستعمل في الشيوخ والمعمرين ووجوه القوم، وفى القرن الثامن إلى العاشر كان يلقب به شيوخ الصوفية كما يظهر من نفحات الانس للجامى، وكان لقب " باباى شاعران " عنوانا رسميا في بلاط السلطان يعقوب آق قوينلو في آذربايجان (٨٨٤ ٨٩٦) كما يظهر من أحوال فغانى حيث حاز هذا اللقب ومن ثم عرف ببابافغانى. ويمكن ان يكون " باب " مخففا عن هذه الكلمة في بعض الموارد، فان الجامي قال في نفحات الانس ص ٢٦٢ عند ترجمة (باب فرغاني):
والصوفية في بلاد فرغانة يسمون مشايخهم " باب " (انتهى) وهذا التخفيف قديم، ومنه اسم بايشاذ جدايى الحسن بن بايشاذ المتوفى (٤٦٩) ولكن المتأخرين استعملوه لقبا بمعنى باب العلم. (ع. م.).

(١١٦)