مدح تقى الدين الزريراني ورثاه ورثى ابن تيمية. مات ببغداد في (رمضان ٧٦٥) كذا في الشذرات والدرر.
(١٣٣: ديوان ابن الخطيب الگنجه) اسمه تاج الدين احمد معاصر السلطان محمود الغزنوي ترجمه الحكيم شاه محمد القزويني في (بهش ص ٣٢٧).
(١٣٤: ديوان ابن الخياط الدمشقي) أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة التغلبي المعروف بابن الخياط أوله مدح الأمير أبا القوام وثاب نصر بن صالح رأيت نسخة منه في مكتبة (العطار ببغداد) وفى آخرها نقل صورة ما كتبه ابن الخياط بخطه إجازة لمن قرا عليه ديوانه، وهو أبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير، وتاريخ الإجازة (٥١٧). أقول هي سنة وفاته لأنه توفى (١١ رمضان) من هذه السنة كما ذكره ابن خلكان في (ج ١ ص ٤٦) وذكر أنه ولد بدمشق (٤٥٠) وتوفى بها وهو من شعراء دمشق ودخل بلاد فارس قال ولا حاجة إلى ذكر شئ من شعره لشهرة ديوانه. وترجمه في شذرات الذهب (ج ٤ ص ٥٤) وحكى فيه عن السلفي وهو صدر الدين أحمد بن محمد الأصفهاني المتوفى (٥٧٦) انه قال قد اخترت من شعر ابن الخياط مجلدة لطيفة فسمعتها منه. وقد طبع الديوان بالنجف في (١٣٤٣) في (٢٣٦ ص).
(١٣٥: ديوان ابن الخياط الصنعاني) الحسين بن علي بن موسى الخياط الصنعاني، ترجمه كذلك معاصره السيد ضياء الدين يوسف في " نسمة السحر فيمن تشيع وشعر " وكتب في هامش النسخة انه توفى (١١٤٠).
(١٣٦: ديوان ابن داغر) الحلي. هو الشيخ مفامس بن داغر الحلي المتوفى بأواسط القرن التاسع، المتفرقة اشعاره الكثيرة في الكتب والمجاميع. وقد دون الشيخ محمد السماوي المتوفى (١٣٧٠) بعضها في مجموع يقرب من الف وثلاثماية وخمسين بيتا وهو من شعراء الغدير كما ذكر في (الغدير: ج ٧ ص ٢٤).
(١٣٧: ديوان ابن دباس (١) النحوي اللغوي. وهو الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن

(١) لا يخفى ان ابن دباس البارع النحوي هذا مع ما ترى من شهرته وترجمته في كتب كثيرة قد فاتت ترجمته عن ده خذا في محله من المجلد الأول ولعله يتداركه بعناوين اخر كما أنه قد فاته ترجمة ابن درباس الحلي بالراء المهملة بين الدال والباء المفردة. وهو الشيخ الصالح الورع التقى العالم زين الدين (زينة الدين) جمال الاسلام الحسين بن محمد بن يحيى بن أبي الجود بن بدر بن درباس المعاصر للسيد رضى الدين على بن طاوس الحلي الذي توفى (٦٦٤) وقد وصفه بعين ما ذكرناه شيخه المجيز له وهو السيد كمال الدين حيدر بن محمد بن زيد بن محمد بن عبد الله الحسيني فيما كتب له من الإجازة بخطه في (٦٢٩) على ظهر نسخة من مصباح المتهجد تأليف الشيخ الطوسي بعد قرائته المصباح عليه، وتلك النسخة رايتها عند الشيخ أبى المجد الرضا المدعو بآقا رضا الأصفهاني المتوفى بها في المحرم (١٣٥٢) والسيد كمال الدين حيدر هذا كان من مشايخ السيد رضى الدين على بن طاوس الحلي أيضا، وقد قرا عليه في الحلة في (٦٢٠) كما صرح به ابن طاوس في كتابه اليقين الباب الرابع والتسمين بعد الماية، فوصفه بقوله السيد كمال الدين حيدر إلى آخر نسبه. وأرخ قرائته عليه في الحلة في يوم السبت السادس عشر من جمادى الثانية سنة عشرين وستماية. وبالجملة قد استفدنا من هذه الإجارة الموجودة بخط مجيزها ترجمة ابن درباس المذكور الذي هو من علماء القرن السابع بشهادة شيخه ولم يذكر اسمه في كتبنا.

(٢١)